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淨空法師：心上真有佛才叫念佛，那心上有什麼樣的佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所以同修們要記住，不是說我念佛就能往生，其實念佛往生是沒錯，你們現在把念佛這兩個字意思搞錯了，怎麼念?口念，心不念，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，古大德講的。你一天念十萬聲二十萬聲，也是白念了，枉然。 　　「念」佛這個念，中國的文字是智慧的符號，「念」那個字怎麼寫?今心，今是什麼?現在，現在心裡頭真有佛，這叫念佛，不一定在口上。大勢至菩薩講得好，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，心上真有佛。那心上有什麼樣的佛?心上有個佛像、天天看佛像，有沒有用?有用，這一生不能成就，只能在阿賴耶識裡頭種個佛種子。那要怎樣才能成就?經是佛，經典裡面所講那些道理是佛心;經典裡面教我們怎樣生活，教我們怎樣工作，教我們怎樣處事待人接物，是佛行。心同佛心，願同佛願，行同佛行，這個人叫念佛，這個人真念佛，哪有不往生的道理!所以念佛是心同佛心，願同佛願，行同佛行，這個人叫念佛。念佛兩個字要看清楚，不是口念，是你心上真有，二六時中，永無間斷。我學佛，佛給我們做的榜樣，我要認真努力效法，這才對。 　　我們同修當中，希望這一生真正能夠生到極樂世界，法藏成佛就是這一部經典，所以經不能不熟讀。為什麼諸位同修一開始修淨土，我首先勸你把《無量壽經》念三千遍，不是說念三千遍你就行了，不是，那意思錯了。念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思亂想，你的心是散亂的，三千遍念下來，你妄念少了，目的是收心。孟子所說的，「學問之道無他，求其放心而已」，是把你放在外面那個亂心收回來，是這麼個意思。一個是收心，第二個是把佛陀的教誨字字句句記在心裡，然後進入第二個階段。第二個階段是我們在一起研究討論，求解，佛在經典裡面教導我們「深解義趣」，這《金剛經》上講的。我們對於《無量壽經》的義趣，你解得愈深愈好、愈廣愈好，所以你要能解、能理解，解透徹了，你才能活用。完全落實在自己日常生活當中，落實在工作裡面，無論從事哪一個行業，行行出狀元，行行都第一，沒有第二的。《楞嚴經》裡面二十五圓通，二十五位菩薩修的法門不一樣，各個第一，沒有第二的;《華嚴經》裡面善財童子五十三參，五十三位善知識代表男女老少各行各業，也是各個第一，沒有第二的。為什麼?佛法教導你智慧圓滿、福德圓滿，所以無論哪一個行業，怎麼會落在第二? 　　大乘無量壽經　　(第一二0集)　　2001/5/19　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-034-0120
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