如是受了人間種種苦報,我們不要害怕。佛祖教於我們離苦方法:
第一:忏悔我們過去現在所造一切罪業。可以讀誦《慈悲三昧水忏》《梁王寶忏》《禮佛忏悔文》或其他忏悔業障的忏法。讀誦以上忏悔法門是一個方式。而忏悔罪業最切要的方式是不要再造新的惡業。這樣老的罪業才能消除。
第二:廣造善福彌補過去罪過。很多認為造福得福報,造罪得罪報,不可抵消,但是,我們的善福造得很多,護法神也會很多。故,一些面臨發生的災難,因此在護法神的保護下,大難變小難,小難成吉祥。或者在受折磨的情況下,由於造福力的緣故,已經發生了的苦難,我十門能平穩度過,再見春天。是故,善福補過失為妙法。
第三:為人宣揚善法,使大眾人心向善這樣,我們目前所受的苦報會很快過去。因為大眾在我們的宣說下會去做好事,遠離了惡業。若我們不去為他們宣說,大家在不懂正法的情境下會造業傷害他人,由此,不被傷害。正好彌補我們過去造罪傷害他人的罪過,使我們快速又復順利。所以,揚善很切要。又一妙法。
而一些已經發生了的苦報,以成定局。造再多的福力都不濟於事,如殘廢折腳折手老年喪子,我們當然不能令他們平復如故。但是,我們要深刻地知道。這些報應罪業不是說我們今生報了,來生就不會。佛在經中告訴我們,一項罪業,一報應往往就是五百世。也即是說今生折手或老年喪子,往往今後幾萬世去出世,都會受同樣的報應,直至業盡為止,那是很可怕的事。但是,我們不要害怕。有以上三種:忏悔、廣造善福、為人宣揚善法的妙法,我們不單以後不受余報,而且今生自然會感應快樂的種子。
因此,忏悔過去罪業不復造惡業,才是真忏悔。