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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如果還有不可告人的、見不得人的隱私，來生還是六道輪回
其國眾生。功德善力。住行業地。及佛神力。故能爾耳。 這是總結，這一段的總結。『其國』是講阿彌陀佛的極樂世界。這地方我們要注意，『其國眾生』，極樂世界眾生哪裡來的?十方諸佛世界往生去的。我在前面跟諸位說過，極樂世界是阿彌陀佛願力成就的國土，新興的國土。這裡頭沒有原居民，所有的居民都是十方世界念佛往生去的，每一個念佛人心地都清淨，心淨則佛土淨，心要不清淨，就決定不能生淨土。不是說念佛就能往生，這個話本來也沒錯，就怕你把意思會錯了，「我天天念阿彌陀佛、阿彌陀佛，我就肯定往生」，那你把意思搞錯了。用念佛的方法幫助我們恢復清淨心，念佛是方法、是手段，目的是清淨心。 我們在日常生活當中，處事待人接物之處，心裡面起一個貪念，不清淨了，「阿彌陀佛」把這個念頭打掉;起一個瞋恚心，心不清淨了，這一聲「阿彌陀佛」把瞋恚的念頭打掉，這一句阿彌陀佛是方法、是手段，把所有不善的念頭、不清淨的念頭統統打掉，這叫念佛，這叫會念。心淨則佛土淨，這樣求願往生跟西方極樂世界完全相應，所以我們用這一句佛號修純淨的心、純善的心，確確實實不容毫分不善夾雜、不容毫分不淨夾雜，用的是這個功夫，這叫會用功。所以凡是往生西方極樂世界的人，每一個人不管他是生在哪一土、他是什麼樣的品位，總而言之，都是「發菩提心，一向專念」。「一向專念」裡面的意思必須要清楚、要明了，就是決定不許毫分不淨不善夾雜，我們佛號的功夫得力了，這是正行;種種助行都是在日常生活當中，起心動念、言語造作，佛教給我們做的，我們認真努力去做，佛教給我們不能做的，我們決定不可以違犯。佛弟子無論在家出家要知道一定要修純淨純善，純淨沒有污染，純善沒有惡念，惡念尚且沒有，哪裡會有惡的行為?要做到身心完全透明。這就跟世間人不一樣，世間人身心不透明，那是什麼?輪回心、輪回身造輪回業。 現在整個世界都崇尚隱私，外國政府法律有隱私權，隱私就是不透明，不敢向外透明。諸佛菩薩完全是透明的，沒有一樁事情不可以告人言，一生當中沒有絲毫秘密，心地光明正大，我們要走這個路子。如果我們還有不能告人言的，見不得人的事情的，那我們就要曉得，我們的來生還是六道輪回。不學佛的人不懂，學佛的人總得清楚，六道輪回還能干嗎?真的不想再搞六道輪回了，我們就要跟世間一般人反其道而行，世間人自私自利，我大公無私;世間人追逐名利，我們對於名利絲毫不沾;世間人貪圖五欲六塵享受，我們對於五欲六塵享受一切隨緣，絕不攀緣;世間人貪瞋癡慢，我們一定要做到無貪、無瞋、無癡，對人對事謙虛恭敬。我們這個作法，我們能夠這樣做，給諸位說，這就是教化眾生，身教!現身說法。 釋迦牟尼佛當年在世，教化眾生最重要的手段是身教，以身作則。他做不到的他絕對不說，他所說的都是他已經做到了，換句話說，經上所說的字字句句他都做到了。我們今天在此地學習，當然最重要的，了解經文的正確意思，這最重要了;了解之後要真干，要真正向釋迦牟尼佛、向諸菩薩學習。他們怎樣存心、他們怎樣思惟、他們怎樣言論，怎樣工作處事待人接物，都記載在經典裡頭，這是我們要學習的。 大乘無量壽經 (第一三0集) 2001/8/3 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0130
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