“以是善行恆微弱”:人身非常難得,今生得到了人身是宿世積累的福報,但是相續中要產生一些善念非常不容易,即使產生了,也是偶爾的,非常短暫,非常微薄、弱小,猶如黑夜中的閃電一樣。若是我們善加觀察的話,就會對此深有感觸。你看,每天24小時,每小時60分鐘,我們的相續中基本上都是惡念,或者是處在無記的狀態,善念非常少,也很弱;當我們稍微有一點點善念或者提起正念的時候,又出現違緣了,根本無法阻擋,又跟著煩惱、習氣走,跟著業力走,所以說“微弱”。
“罪惡力大極難擋”:無論是煩惱,還是惡念,力量都非常強大。煩惱一生起來了,很難控制;業力一現前了,很難逃脫。所以,之前要有所准備,要有預防。否則煩惱生起來了,想控制非常難;業力現前了,想逃避非常難。以前也講過:業力現前的時候就像洪水一樣,誰也阻擋不了!這個時候即使你求天求地,找這個,找那個,都沒有用!佛教給我們的方法是從根上解決問題,提前就要預防,現在就要通過修行,以智慧去對治煩惱、消除惡業。煩惱沒有了,惡業沒有了,果報自然就沒有了。
所謂“菩薩畏因,凡夫畏果”,菩薩、修行人害怕種惡因,擔心結惡緣。因為如果種下了惡因,將來就要遭受惡果;如果結下了惡緣,將來就要遭遇不幸、災難。他為什麼不怕果報呢?因為果已經現前了,沒辦法,但是他可以將其轉為道用,可以通過這樣的一個對境磨練自己,通過這樣的機會消除自己的業。怎麼消業?就是替眾生受苦。他替眾生受苦的同時發菩提心,發菩提心的同時就消業了,一切也就轉變了。所以,他不怕業力現前或是遭受惡果,但是他怕種惡因、結惡緣,因為他著急解脫,著急成佛。若是造惡業或者結惡緣,同時就染污了自己的相續,耽誤了自己的成就,所以他怕這個。他不怕別的,怕自己的相續被染污。什麼是“相續被染污”?我們根本就不在乎起心動念,認為“我沒有親自去做,我沒有親自去說就行了”,就很滿足了,別人也說自己修行好,自己也覺得自己已經很了不起了。但是,如果有起心動念,相續就被染污了!