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印光大師：作佛事，念佛利益多於誦經、拜忏、做水陸 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	至於保病薦亡，今人率以誦經拜忏做水陸為事。(光)與知友言，皆令念佛。以念佛利益，多於誦經拜忏做水陸多多矣。何以故，誦經則不識字者不能誦，即識字而快如流水，稍鈍之口舌，亦不能誦。懶坯雖能，亦不肯誦，則成有名無實矣。拜忏做水陸，亦可例推。念佛則無一人不能念者。即懶坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，則一句佛號，固已歷歷明明灌於心中。雖不念，與念亦無異也。如染香人，身有香氣。非特欲香，有不期然而然者。為親眷保安薦亡者，皆不可不知。 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：“復黃涵之居士書一” 　　至於作佛事，不必念經拜忏做水陸。以此等事，皆屬場面。宜專一念佛，俾令郎等亦始終隨之而念。女眷則各於自室念之，不宜附於僧位之末。如是則不但尊夫人令眷，實獲其益，即念佛之僧，並一切見聞，無不獲益也。凡作佛事，主人若肯臨壇，則僧自發真實心。倘主人以此為具文，則僧亦以此為具文矣。如一期佛事已畢，夜間放台焰口即已。(光)以四十三年之閱歷，謹為知己者陳之。若不以為迂腐，則幸甚幸甚。 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：“復黃涵之居士書二” 　　做佛事一事，(光)前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益多多矣。念佛之法，重在信願。信願真切，雖未能心中清淨，亦得往生。何以故，以心中有佛為能感，故致彌陀即能應耳。如江海中水，未能了無動相。但無狂風巨浪，則中天明月，即得了了影現矣。感應道交，如母子相憶。彼專重自力，不仗佛力者，由於不知此義故也。 　　節選自《增廣印光法師文鈔卷第二》：“復黃涵之居士書三”
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