首頁 ：法師開示

淨空法師：佛用這種方法幫助你明心見性，見性成佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】權、實二智俱明，神通自然安住。 　　“實智”是“根本智”;“權智”是“後得智”。我們今天簡單說，“實智”是智慧，“權智”是知識;知識是後得的，智慧是自性本有的。能大師的第三句，“何期自性，本自具足”，具足什麼?第一個具足無量智慧。智慧是自性裡頭本有的，不是外頭來的，見性它就起作用;知識是從外頭來的，你六根所接觸到的，落謝在阿賴耶裡面的種子，那是知識。所以知識是從外來的，智慧是“不由他悟”，是自然的。所以說“權、實二智俱明”，都清楚了、都明白了。這要得定，定功愈深，你所知道的也愈深、愈廣。 　　所以真正會修行的人，直截了當就修禅定，這就是八大宗禅宗所修的，什麼人有條件、有能力修這個法門?惡念少的人、煩惱輕的人可以修這個法門;妄想多的人，雜念多的人，這個法門他不得其門而入。所以這是少數人所修的，不是多數人。於是佛菩薩再以“權、智”給我們講學，給我們上課，大乘、小乘、方等、《華嚴》、《法華》，這些大經大論，“權智”。 　　佛為什麼這個方法?這不得已，把“權、實”二智的內容略略的給你說清楚、說明白，告訴你“實智”不可得，它沒有現相，它不是物質，它也不是精神，不是念頭，什麼都不是，不可得。 　　“權智”所現的是假相，十法界依正莊嚴，剎那生滅也不可得。 　　你知道“權、實”都不可得，你才能徹底放下，徹底放下就見性了，用這種方法幫助你明心見性，見性成佛。所以“權、實二智俱明”。這是三藏十二部教的經典，給我們做墊腳石，幫助我們向上提升，難! 　　摘自《2014大經科注》第369集 2016年9月 7日 講於 香港
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