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蔡禮旭:稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

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稱呼長者,重要的是內心恭敬。西方人如何稱父母、長輩?直接叫名字,說這是平等。這是不是真平等?平等是對人的尊敬心,尊重每個人都是獨立的個體,縱使是父母也不能把子女當作附屬品,因為他是屬於這個社會、世界。但是人生的歷練平不平等?人生的智慧平不平等?不可能!所以,長者必然要有教導晚輩的義務,而晚輩如何能真正學到這些寶貴的經驗?一定是從他的恭敬心中才能獲得。假如他沒有恭敬心,就不可能聽父母、長者的話,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。絕不是長者希求晚輩的尊敬,而是要成就晚輩的人格,成就他們的學問。

    現在西風東進,有些兒女都直呼父母的名字,沒過多久就感覺到孩子跟父母講話沒有分寸。回想我自己,從小我叫姐姐都是稱大姐、二姐,叫了十多年。有時人家問我:“你姐姐叫什麼名字?”當我把姐姐的名字講出來時,還感覺全身不舒服。

    有些小孩還會給人取外號、取綽號,這樣好不好?當孩子亂給同學取外號,甚至還給老師取外號,他就已經沒有恭敬心了,這時立即要給他導正。“將加人,先問己”,你希不希望人家用外號取笑你?假如你不願意,也絕對不能給別人取外號。

    “對尊長,勿見能”。當孩子有些能力,就帶著他到處表演,絕對是增長孩子的傲慢。假如大人還說:“你真了不起!”這樣的言語聽多了,往後批評的言語就聽不進去。而且學才華,真正的目的何在?是表現我比人家高一等嗎?那就錯了,學到的才華是要服務他人,奉獻社會。學歷愈高,代表我們接受社會的幫助愈多,我們更應該回饋社會。這些觀念一定要從小奠定基礎,不然孩子覺得自己得到高學歷,就是為了賺大錢,這樣就偏頗了。若孩子知道學習能力、讀書目的是要奉獻社會,他學習的態度就截然不同。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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