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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：言語忍 忿自泯
人為什麼會生氣、發怒？把原因找出來，才能對症下藥。在哪些情況下人易發怒？恭敬心沒有形成，而是形成怠慢、傲慢，就很容易發怒。對人沒有恭敬心，看誰都不順眼，脾氣就來了。所以，要讓孩子不瞋、不怒，從小就要培養孩子的恭敬心。古代的聖哲人對長輩都畢恭畢敬，怎麼可能會發脾氣！ 還有一個會讓人憤怒、瞋恨的原因，很可能是嫉妒，見不得別人好。所以，要從小擴寬孩子的心量，能夠時時“見人善，即思齊，縱去遠，已漸跻”。沒有貪心，懂得忍讓，就不容易發脾氣。從小懂得忍讓的孩子，會特別得到疼愛。譬如老師看到一些孩子不跟人爭，私底下都會對他們特別的關愛，因為這孩子懂事。孩子不貪，就不會因為“別人有，我沒有”而生氣。現在的孩子為什麼很容易發脾氣？因為我們幫他做的事太多了，他都視為理所當然。親人沒有做好時，他的脾氣馬上就來了。 有個孩子十幾歲，母親每天都幫他裝好水壺，讓孩子帶著上學，數十年如一日。有一天，她給孩子裝水稍微晚了一會兒，孩子接過水壺很凶地說：“我遲到都是妳害的，拿那麼慢。”他不但該做的事沒有做，別人幫他做反而視為應該，所以父母要謹慎。還有給孩子太多的財物，從小養成奢侈的習慣，會覺得長輩給他錢也是理所當然，所以你以後不能滿足他無窮的欲望就麻煩了。 發怒會有什麼結果？佛法講“火燒功德林”，一發脾氣，所有的修行都被一把火燒光了。幾天才能平復？三天。“一念瞋心起，百萬障門開”，不僅對自己有不好的影響，對他人也有不好的影響。 有個孩子脾氣很不好，父親就跟他說：“你每次發完脾氣，就到後院的木柱子上釘一根釘子。”後來，這個孩子每發一次脾氣就釘一根釘子，過了幾天之後一看，密密麻麻的釘子在上面，才警覺到原來自己的脾氣這麼不好！慢慢就懂得觀心為要，時時觀察自己的心是不是又瞋恚了。由於能保持著這種敏感度，發脾氣的現象就慢慢減少，最後終於不再發脾氣。他的父親又跟他說：“只要你今天沒有發脾氣，就到後面拔出一根釘子。”就這樣一天一天地把釘子都拔掉了，拔完的那天，他很高興跟父親說：“釘子我都拔完了。”父親帶著他到後院去，告訴他：“你雖然已經把釘子拔完了，但是這根木柱能不能恢復到原來的樣子？”不可能，已經千瘡百孔了。 俗話說“利刃割體痕易合”，我們用刀子在肉上劃一下，只要一、二周就能愈合；但是“惡語傷人恨難消”，我們用很尖銳的言語對待他人，他的傷痛可能一輩子都無法平息。有沒有聽過因為被別人罵而去自殺的？有！所以，言語比刀更利。這位父親就告訴孩子：“雖然你現在不發脾氣，但是你以前所發的脾氣，已經傷了很多人的心，造成你人際關系上很多的障礙。”我們要明了瞋恚、發怒，對自己、對他人都不好，這種自他不利的事能不能繼續做？不能。知道不能做，就要想辦法來對治。 要做到“言忠信，行笃敬”，下手之處何在？“懲忿、窒欲”。一個欲望很強的人只會想到自己，怎麼會“言忠信，行笃敬”？一個人連脾氣都掌控不了，他會對人恭敬嗎？他的言語會讓人家舒服嗎？不可能！老祖宗很善於用譬喻讓我們領受一些道理，對於“欲”跟“怒”有一句常說的格言，“怒是猛虎”。老虎給人是什麼感覺？凶猛，旁邊的動物看到牠都很害怕，敬而遠之。一個人常常容易發怒就好像一只猛虎，讓所有的家人跟同事好像處在地獄之中。“欲是深淵”，代表欲望一踩下去，深不見底，瞬間墮落。所以，懲忿、窒欲，“懲”跟“窒”代表要懂得去控制自己的脾氣與欲望，這就是修養功夫。 俗話說“掌握情緒的人，才能掌握未來”。不能掌握情緒的人，可能每次發完脾氣，他以前所做的努力都白費了，是拿起石頭砸自己的腳。發完脾氣之後不是氣別人，是氣自己怎麼又沒有忍住！ 如何轉怒為恕，如何讓自己脾氣變好，要用什麼方法才能根本解決問題？中國文字已經把答案告訴我們了，字中含有老祖宗的智慧。怒是會意字，表示你心上有一個奴字，你就是壞脾氣的奴隸，它要你往東你就往東，要你往西撞牆你就撞，等發完脾氣之後，會覺得“我怎麼做出這種蠢事？”因為你已經被奴役了，無法主宰自己，所以怒很恐怖，不能繼續怒下去，要轉“怒”為“恕”。這兩個字差多少，把這些稜稜角角削掉了，就變成了寬恕。“恕”字，一個“如”，一個“心”，這叫如其心，也叫同理心，你能如其心，就是站在他人的角度來觀察，你就能原諒他了。 例如，我們教導學生，看到他的行為實在很生氣，但是了解他的家庭狀況後，我們的怒氣能立刻壓下去。除此之外，會覺得他很可憐，不但能體諒到他的苦，更能包容他的過失，體現出一種寬恕的態度，所以怒不能壓，要包容，進而去幫助他、感化他。 《論語》中，學生問孔子：“有沒有一個字可以讓我一生去貫徹，提升道德修養？”孔子挑了“恕”字，恕字終身可行，所以寬恕的功夫很重要。如何寬恕？《格言別錄》裡有這樣一句話，“以恕己之心恕人”。我們一天原諒不了別人幾次，但是原諒自己太多次了。我們能以原諒自己的態度去原諒別人，就能結交很多推心置腹的朋友。而“以責人之心責己”，以責備別人的刻薄之心來責備自己的缺點，就能“寡過”，修養會提升得很快。能用寬恕就能轉怒氣，這才能從根本解決，也就是轉念的功夫非常重要。能如此，什麼樣的人你都能寬恕，甚至於任何人你都能感激。一個人能處處寬容，甚至於處處懷著感恩之心，怒氣就消了。 一個人進步最多的是什麼時候？逆境。所以，感謝傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感謝欺騙你的人，因為他增進了你的智慧、經驗，你總不會被他騙一輩子，騙了之後，你更清楚如何判斷是非善惡，所以要抱著一份感激之心。感激絆倒你的人，處處給你挫折或考驗的人，因為他助長並強化了你的能力。感謝遺棄你的人，因為他教導你應該自立。人生在世不可能一直依靠某個人，最可靠的是自己。一個人常常依靠別人，就會生活在患得患失中，沒有真正快樂，所以感謝他遺棄了你，是他教導了你要自立自強。感謝斥責你的人，因為他常常對你惡言相向，助長了你的定慧。他對你惡言相向，你還能如如不動，你的修養提升得很快，等他罵完了，你說：“謝謝你講出我的缺點”，他一聽，下次一定罵不出來了。 一個人面對傷害、欺騙，以及別人對你的一種錯誤、惡劣的態度時，你能平心靜氣去感謝他，這樣的人遲早會被你感化，因為你的修養會激起他的慚愧之心。你能這樣去轉念，不但怒氣消了，還有可能成就別人修學聖賢的機會。 有一首描述兄弟之情的詩詞，“兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端。眼前生子又兄弟，留與子孫做樣看。”兄弟是同氣連枝，同一父母所生，就好像一棵大樹長出很多枝干，各自發展，各自延伸，各自枝繁葉茂。所以，兄弟之間的言語要和睦，不要太沖動，不要因為言語不當而起了沖突。只要有一方能退一步，能忍一時，就會風平浪靜。要以德服人，團結我們的兄弟姐妹。當我們三、四十歲以後，可能一年見不到二、三次，每次一見面，發現皺紋多一點，白發也多了幾根，真是歲月催人老，所以要珍惜兄弟相處友愛的機會。因此，要能忍得住，不要因為一些小小的事情，而兄弟爭吵。兄弟姐妹有了後代，又成為兄弟，所以這一輩要做好樣子，留與子孫做樣看，這一點特別重要。周朝開國的幾位聖王做出了孝悌的榜樣，所以才可以享國八百年，這是中國歷史上最悠久的一個朝代，這絕對不是僥幸的。你的家族、家庭要興旺多久？你要有所志向，才能教出好子孫。 《弟子規》提到“財物輕，怨何生”。對財物懂得禮讓，也就不容易起沖突。“財”字，又通另外一種含義，是木材的“材”，如果木材堆的很多，太陽照太久就會燃燒起來，比喻你的財積累太多，很可能會引火自焚。所以，當你時時都在搜刮財物，其實自己的福分已經在耗損、折褔了。而這個行為又被下一代學得非常徹底，這個財物留得住嗎？人要有深謀遠慮！因此，兄弟之間懂得布施，就不會有爭吵。有一句話說“人欠你，天還你”，“天”就是天理，你的福分會水到渠成。人往往不能忍一時之氣，才做出一些違背德行的事情，所以要能忍耐得住。
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