有一種人,一生都喜歡做“上、中、前”:吃飯喜歡坐在上首;照相喜歡坐在中間;走路喜歡走在前面。你有注意到,在你左右身旁的朋友裡,有這樣的人嗎?
吃飯坐在上首,表示自己的地位;但是也要知道,自己的修行能夠讓人“眾星拱月”嗎?照相坐在中間,也不是不可以,只是別人“心悅誠服”嗎?走路走在前面,大家都“心甘情願”尾隨你而進嗎?否則“上、中、前”你就必須謹慎考慮,如果不當的座位,你坐在上面,不只是座椅上有針有刺,可能今後在別人的心中,就把你踢出心外了。照相不當坐於中間,你不敬人、不謙虛,可能就會失去別人的擁戴了。走路好走在前面,至高至大,不懂得敬老尊賢,不懂得謙虛讓道,尤其少年得志,前面的阱坑,前面的危險,就夠你消受的了!
我們看到吃飯的時候,大家推來推去;誰坐上首,固然大家自謙,但主要的,也是因為不敢冒然的嘗試上首的風寒。不過,如果過份的謙虛,也會給人譏為虛情假意,因此,不禮讓固然不好,太過謙讓,也會流於虛偽,能夠進退有據,才是中道。
照相坐在中座,是家長,當然坐於中座;是首長,當然坐於中座,是領導,當然坐於中座。中座者,是實至名歸之位也!如果是身份不對,強擠於正中,還沒有修到做中流砥柱,中興棟梁,你衡量自己承受得起嗎?
走路走在前面的人,前面都是領導、領袖、長者、貴賓,如果不當前而前,這不是走在前面,以後別人就會把你甩到後面去了。
人,不要先做“上、中、前”,要先由下而上、由偏而中、由後而前;下面的基礎不厚實,你不能往上、往高,因為高處不勝寒。你不從偏處做起,一下子就擠入到核心,光芒四射,你有儲蓄那麼多的光電嗎?後方的資糧充足,後勤的准備完善,我們才能漸漸的走向前方。
沩山禅師雖是開宗立派的一代禅師,卻一直都有“居下如土”的精神,他甚至連所發的願,都希望做一只為眾生服務的老牯牛。可見一個人必須積聚萬千的服務功德,才能成為上首菩薩。
社會上許多創業成功的大企業家,不都是從外務員、推銷員做起,而後才功成名就的嗎?所以,立身處世也好,成功立業也好,先要安於幕後,等到自己的表現慢慢被人肯定,所謂A“龍天推出”,屆時因緣成熟,即使你不想向前,別人也會擁戴著你,推向上、中、前。