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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：良心沒有發現，你不能接受正法
修行一定要從扎根教育修起，諸佛菩薩示現在世間，頭一個釋迦牟尼佛，三千年前出現在我們這個世間，為我們做為一個修學的好榜樣。諸佛菩薩應化在我們這個世間，就像《普門品》裡面所說的，應以什麼身得度他就現什麼身。實在說，男女老少、各行各業，有沒有菩薩？有，真有，你有緣就遇到，你沒有緣你遇不到。如果世間沒有這些佛菩薩現身，這個世界早就毀滅。有這麼多佛菩薩示現在其中，這個就是中國人所謂龍蛇混雜，凡夫是蛇，佛菩薩是龍。凡夫造作一切罪業，佛菩薩的心行純淨純善，把這個惡業沖淡，這個世間還能夠安穩的存在，這是諸佛菩薩無盡的慈悲。他在等，等什麼？等機緣成熟，我們一般中國人講，等你良心發現。什麼時候你良心發現，他就把正法傳授給你，良心沒有發現，傳正法你不能接受。你看現在一般年輕人，心浮氣躁，心定不下來。佛法的承傳要具足三個條件，戒定慧，這才能接受正法，沒有戒定慧，佛菩薩再慈悲，雙手把正法捧著送給你，你沒辦法接受。我們前面講過加持，加分，佛菩薩加持一個人是相對的，這個人有一分功德，佛菩薩能加持他一分，就變兩分，這個人有十分功德，佛菩薩加持他十分，就變成二十分。如果我們自己沒有，一分功德都沒有，佛菩薩想加，加不上。不是他不慈悲，他很慈悲，念念不捨眾生，好像念念他追逐眾生，這是真正的恩德，這不是假的。我們跟佛菩薩求感應，沒有別的，真修、真干，你才能得到感應，真干就是緣。佛菩薩的教誨，你能知道多少你就做多少，知道不做跟不知道沒有兩樣。所以要真干才能與佛菩薩感應道交。從哪裡做起？從十善業做起。我們現在依照《十善業道經》來做行不行？行是行，怕你做不到。這是什麼原因？這個原因你必須要懂得，十善業道下面還有基礎，你要沒有這個基礎，十善業道你修不成功。為什麼古人都能做到，現在人做不到？古人有根，從小就受過倫理道德的教育，那是根。 佛在《觀無量壽佛經》裡面教導我們，佛法修學的總綱領、總原則，淨業三福，三條，依照這三條指導去做，沒有不成功的。這三條第一條四句話，我們想想我們做到沒有？第一個「孝養父母」，第二個「奉事師長，慈心不殺，修十善業」。前面兩句孝親尊師，這兩千年來在中國佛教裡面，落實在《弟子規》，儒家教育代替了，慈心不殺，道家的《感應篇》代替了。所以中國人不學小乘，有這樣的基礎，再修《十善業道》就沒問題。有這三個根，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，對於戒律就很容易。戒律的基礎是《沙彌律儀》，十條戒二十四門威儀，你很容易做到，這是真正的基礎。沒有這個基礎，學什麼，學得再好，你變成佛門裡的一位學者。那就是什麼？能說不能行，你知道得很多，你做不到。所以真正做到，從孝親尊師，從因果，從十善業，然後三皈五戒，具足眾戒輕而易舉你就做到。所以我們學佛，如果沒有這三個根，你怎麼會有成就？我們在以往、在近代，看到許多人發憤用功、勇猛精進，真的把成績做出來給我們看，你想一想這些人，他有沒有具備孝親、尊師重道、深信因果、十善業，你想想他們有沒有具足？他雖然沒學過，他真具足。他要沒有這個條件，他怎麼能修得成功？這一點我們要知道。德行的教育與認識字不認識字沒關系。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０七九卷） 2009/12/2 檔名：12-17-2079
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