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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：原來是這樣學講經
宗門有個公案叫野狐禅，百丈大師的故事，所謂是「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」，你看這個因果多麼嚴重。說錯一個字，這教人，人家來向他請教，請教什麼事情？這也是一位大法師，向這個法師請教，說大修行人還落不落因果？他的回答說「不落因果」。你看回答四個字，就錯了一個字，果報五百世墮到狐狸，畜生道，五百世狐狸身。 講經答覆問題可不是簡單事情，所以我們年輕聽到這個故事，怎麼敢發心講經？講開示是更不敢，講開示比講經還難，講經是有經做依靠，講開示沒有，非常容易犯過失，我們不敢發心。老師勉勵我們，你們要不發心，將來沒人講經，佛法就斷了，你負不負因果責任？還要負因果責任。講也怕因果，不講也怕因果，這怎麼辦？老師教我們講注解，古大德的注解，我們要是依照他的講，錯了，他負責任，他注錯了，不是我講錯，這給我們很大的鼓勵。所謂講注解，到以後我們在經教裡面學的時間久了，才恍然大悟，這什麼回事情？這就是復講。頭一個復講的阿難尊者，把釋迦牟尼佛當年在世所講的經復講一遍，不加一個字，減一個字可以，不能加一個字，沒有自己的意思，這個好。佛門裡世世代代的高僧大德，都是這個方法鍛煉出來的，真是謙虛、恭敬，不敢有自己的意思。自己是凡夫，一品煩惱沒有斷，經上給我們講的，妄想分別執著我們統統沒斷，就是凡夫，凡夫知見跟自性都是相違背的。你說這個東西多可怕。所以學阿難，阿難復講，我們今天依照經典，經典是阿難的復講，依阿難做老師，我們復講老師的。這個方法世世代代承傳，一直到現代。我們在台中學經教，李老師是講古今大德的注解，那是我們親眼看到的，親耳聽到的。李老師有沒有加自己的意思？沒有，也是怕加錯。 野狐禅到最後怎麼結束？這個老狐狸變成人身，百丈大師每天升堂說法講經他都來聽，是個很忠實的聽眾，常常來聽經。別的人不知道，都尊敬他，老居士，百丈法師知道他不是人，他是狐狸，百丈大師從來沒有說出來。他有一天向百丈大師請教，他就說他的果報，有什麼方法能夠讓他脫離畜生道？百丈大師告訴他，明天我上堂說法，你來，你把從前人家問你的話怎麼問法你來問我，我給你解答，你就能夠脫離畜生身。第二天來了，來了之後，百丈大師升座，他就提出問題，他說：大修行人還落不落因果？百丈大師回覆他，「不昧因果」。你看就改一個字，他答是不落因果，這不昧因果，他馬上開悟，真的，第二天就往生。到第二天，老和尚知道，大家帶著畚箕、帶著鋤頭到後山去，後山那個老狐狸往生了。去給它辦後事，給它誦經超度，把它埋起來，依照出家人的儀規來給它做。你看不落因果、不昧因果，不昧是什麼？清清楚楚、明明白白，不是沒有因果，還是有，凡夫不知道，他清楚。所以，你看我們過去這些祖師大德，安世高大師，這是漢朝時候從西域到中國來傳法的。他在廣州還了兩次命債，過去生中誤殺的，這一生中也被別人誤殺，他來還命債的。真的欠命的還命，欠債的還錢，絲毫不爽。我早年學習《阿難問事佛吉凶經》，這部經就是安世高大師翻譯的，所以一定要介紹翻譯的人，在《大藏經》裡面查他的傳記。他確實有神通，對於宿世今生這些因果報應了如指掌，這叫不昧，不是沒有。該還命的時候知道自己還命，該還錢的時候知道自己還多少，一點都不會差錯，這才能夠修行正行。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０七七卷） 2009/11/30 檔名：12-17-2077
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