當時因為我受了他的三條戒律,只可以聽他講經,不能聽別人。因為他知道我喜歡聽經,只可以聽他的,在台中十年,不能聽別人的,聽他一個人的。講經,你聽了之後能記多少,你把它重復講一遍,用這個方法,可以漏掉,不能自己加東西進去。十幾年之後我們自己才覺悟過來,這個方法是中國佛教幾千年傳下的老辦法,老辦法是真理,你不能改變,改變弊病立刻就出來。尤其是現代人,現在這個新的價值觀,認為古老東西應該淘汰,縱然還有一點價值看看,大概哪些自己看得懂的認為有價值,看不懂的那是沒用的東西,這是嚴重錯誤。對於古人讀書千遍其義自見,只是說說而已,沒把它當作一回事情,這是現在人的過失。深入再深入,愈深入之後才知道古人這些方法妙極,高明極了。首先培養我們德行的提升,無論是世間法、是出世間法,先決的條件就是謙虛、恭敬,如果沒有謙敬的心,你什麼都學不到。這讓我們立刻就想到,孔夫子所說的「如有周公之才之美,使驕且吝,其余則不足觀也」,孔子這句話是說得非常正確,一個人有才華,才華像誰?像周公,周公是聖人,是孔子心目當中最崇拜的一個人。他說如果有這麼一個人,他的才華像周公一樣,可是他傲慢還吝啬,這個吝啬是什麼?他不肯輕易傳給別人,也就是說他有嫉妒。為什麼?怕別人將來在他之上,教給別人自己總得留一手,有,歷朝歷代都有這種人。夫子說如果是這樣的人,那是假的不是真的,則其余就不必談,不是真正的聖賢,假的!
因此我們修學頭一個要學什麼?學謙敬,謙虛、恭敬。以後看到《印光大師文鈔》,完全明白,印祖說我們求學、求道,要用什麼心態求?誠敬,真誠、恭敬。真誠就是菩提心,恭敬是什麼?尊師重道。對你所學的要尊敬,你所學的經教、你所學的法門,你要用誠敬心學,你跟的老師,你對他要存誠敬,「一分誠敬得一分利益,二分誠敬得二分利益,十分誠敬得十分利益」,一點都不假。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六0卷) 2009/11/12 檔名:12-17-2060