理順思路:不靠自力靠佛力,要全靠佛力
講到這個地方,我想把大家的思路再稍微理順一下。我們很多人在念佛,心中說:“哎呀,我念佛沒有達到清淨心,怎麼能往生?”請問各位:念佛往生西方極樂世界,如果靠我們的清淨心,這是不是在靠自力呢?這就是靠自己的力量了。如果我們自己有這個力量,那就不用靠阿彌陀佛的力量了。所以,這個方向要調整:我們往生西方極樂世界,要靠阿彌陀佛的願力。
那麼,靠佛的願力,不是半靠半不靠,而是全靠,這才叫做“觀佛本願力,遇無空過者”。像印光大師打的比喻,一塊大石頭放在船上,它是不是全靠船的力量啊?是的,全靠船的運載的力量。那我們滿身的業障,是業障凡夫,“通身業力之凡夫”,我們念阿彌陀名號、乘彌陀願船,就全靠彌陀願力。
我們念佛,心能清淨固然很好;心不清淨,若是靠上阿彌陀佛的願力,能不能往生啊?大家說能不能?(蓮友答:“能。”)
我們念佛,即使心沒有清淨,靠上阿彌陀佛的願力,平等往生。就像剛才這個比喻,一千斤重的石頭和那一粒沙子(一粒沙子就是心絕大部分清淨了,還有一點點沙子大的煩惱;我們是完完整整的一塊大石頭),兩者乘船,都可以到達彼岸。
我們是煩惱深重的凡夫,雖然心不清淨,但是只要念佛,決定可以往生西方極樂世界!所以龍樹菩薩就說“若人”,他沒有專指哪一個人,是任何人,包括能清淨、不能清淨,出家、在家,有智、無智,你只要念佛——“念我稱名”,阿彌陀佛本願力就救拔你,沒有一個空過的。
天親菩薩說得更清楚:“遇無空過者”。如果說要我們心清淨才可以達到,豈不是還有空過的?我心不清淨就空過了——不是這樣的。只要我們稱念彌陀名號,沒有一個空空而過的。
昙鸾大師說:凡是生彼淨土——“凡是”就是一切包括在內,只要是往生淨土的,都是靠阿彌陀佛的願力,不是靠我們心地清淨的力量。
所以,這點希望大家多思考思考。要知道,我們念佛往生西方極樂世界,完全靠阿彌陀佛的願力。(淨宗法師二〇〇八年十月講於湖北仙桃彌陀寺)