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華藏祖師：修行道上的障礙與對治 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自古以來學佛之人無量無邊，成就的人卻鳳毛鱗角，不要說成佛，即成聲聞緣覺亦不多，這是什麼原因？主要是因學佛者總喜歡以人類的心、意、識，去尋求那個根本不能以心、意、識來測量來尋求的不思議境界。所以諸菩薩千思萬慮不能測佛智，只因妄想思慮故；釋迦牟尼成佛時就舉手觸額而歎：‘奇哉！奇哉！大地眾生，無不具足如來福慧德相，只因妄想、顛倒、執著，而不證得，若離妄想、顛倒、執著，則清淨智，無師智，自然現前。’ 　　另外一個障礙，即眾生有喜歡向外攀緣六塵、貪得無厭之習性，不信自己本心具足一切功德。也許你們會想，既然自心本具，為什麼我們不是佛？當然，一切眾生本具佛性，一切眾生本來是佛，一切眾生畢竟成佛，只要他放下一切執著、分別取捨，也就是說我們如不被這個花花世界所牽引，致生起種種造作、追逐，而迷失自性，若能念念都無求無得，離開追尋求得之心，離開希望懼怖的心，離開一切分別對待的心，外不受塵境所纏，內不受心念所轉，久之六根清淨，妙明真心自顯，即成佛道。六祖不識一字即能悟證，阿難多聞第一，仍待所聞掃淨，而後方證真空。由此足證成佛不需多法，唯此一事實，無二亦無三。 　　佛告訴我們，要離開妄想、顛倒和執著的方法為修習禅定，定就是專注，在眾多的各種定中，最殊勝的即是體性定，也就是返聞自性。但單靠自力很難成就，因上根之人太少了。黃檗禅師就曾感歎：禅門之中千人萬人，真正能入的，只有三個兩個。為什麼？因為只仗自力。必須兼仗佛力，才能速證無生。而在密乘，仗三根本三寶加持，各位如真能深信、切願，而又力行的話，上根者於此生，中根者於臨終，下根者於中陰都能夠三密相應，證到本來不入輪回，直生本尊淨土
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