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蓮池大師法語：念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一，我未出家時，於不仁不義，無禮無智的事，即他人導之為，而我自羞慚愧恥，纖毫必不肯為。所以者何 良由吾前世親近好人，八識田中，領納得好言語，所以今生自然見惡則恥，不肯去做。你們著實親近好人，當早晚發願之時，當世世生生親近善知識。 二，我出家後，到處參訪。時遍融師門庭大振，予至京師叩之，膝行再請。師曰:"你可守本分，不要去貪名逐利，不要攀緣，只要因果分明，一心念佛!"予受教出，同行們大笑，以為這幾句話，那個說不出 千裡遠來，只道有甚高妙處，原來不值半文。予曰:"這個正見他好處。我們渴仰企慕，遠來到此，他卻不說玄說妙，凌駕我們，只老老實實把自家體認過，切近精實的工夫，叮咛開示。故此是他好處!"我至今著實遵守，不曾放失。 三，十方僧眾，賢聖出沒。我見之未嘗不敬，他未跪，我先跪;他未拜，我先拜。前有方上一僧，人以其丑惡褴褛，莫不輕藐之。及見我，乃劇論《楞嚴》玄旨。你們決不輕藐人，記取記取! 四，入道要門，信為第一。惡事非信，尚不成就，況善事乎 譬如世間盜賊，時乎敗露，官府非不以極刑繩之，迨後釋免，依舊不悔。所以者何 他卻信得這條門路，不帶一文本錢，自獲利無算。所以備受痛苦，決不後悔。今人念佛，再不肯真切加功，只是不曾深思谛信。不要說不信淨土，只如世尊說"人命在呼吸間"者一句話，於義理不是難解說。你們目裡親見，耳裡親聞，經過許多榜樣。如今你信得者句話，早是不能夠也。你若真實信得者句話，則念佛法門，不必要我費盡氣力，千叮萬囑，爾自如水赴壑，萬牛不能挽矣。即如前日送亡僧時，你們睹此榜樣，當愀然不樂，痛相警策道:"大眾!我與你，但今日送某僧，明日送某僧，不知不覺輪到自身，此時悔恨無及。須急忙念佛，時刻不要放過方好!"我看你們自家也說可惜，對人也說可惜。及乎堂中估唱，依然言笑自如。你只不信"人命在呼吸間"也。 五，予親見新學後生，才把一句佛，頓在心頭，閒思妄想，越覺騰沸。便謂念佛工夫，不能攝心。不知汝無量劫來，生死根由，如何能得即斷。且萬念紛飛之際，正是做工夫時節，旋收旋散，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念重者，虧者句佛耳。如不念佛之時，瀾翻潮湧，剎那不停者，自己豈能覺乎 ! 六，念佛，有默持，有高聲持，有金剛持。然高聲覺太費力，默念又易昏沉，只是綿綿密密，聲在唇齒間，乃謂金剛持。又不可執定，或者費力，則不妨默持;或覺昏沉，則不妨高聲。如今念佛者，只是手打魚子，隨口叫喊，所以不得利益。必須句句出口入耳，聲聲喚醒自心。譬如一人濃睡，一人喚雲:某人!彼即醒矣。所以，念佛最能攝心。 七，今人不肯念佛，只是輕視西方。不知生西方，乃是大德大福，大智大慧，大聖大賢的勾當。轉娑婆，成淨土，不同小可因緣。汝但看此城中，一日一夜，死卻多少人。不要說生西方，即生天，千百人中，尚無一人。其有自負修行者，只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲，示此法門，功過乾坤，恩逾父母，粉身碎骨，不足為報。 八，幼時尚不知念佛，見鄰家一老妪，每日課佛數千。問雲:"為何如此 "彼雲:"先夫往時念佛，去得甚好，故我如此念。先夫去時，並無他病，只與人一請而別。"出家人，奈何不念佛
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