|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：貴以專
《三字經》講「教之道」，教學的道理，「貴以專」，不是博。我們在《五種遺規》讀到，特別強調學東西學一門，專精，一門學完才能學第二門。佛法亦如是，佛法的一門學通了，怎麼叫通？證才通。佛法修學這四個階段：信、解、行、證，你沒有證得，沒有證入，你沒有學通！所以古大德常講，一經通一切經通，這的確是快捷方式；沒有證，決不學第二種。證是什麼意思？在教下講叫大開圓解，就是宗門裡面講的大徹大悟。這是什麼道理？「因戒得定，因定開慧」。戒是什麼？戒是方法；這個方法就是「一門深入，長時熏修」，這屬於戒。你能照這樣做，你的心不放逸，不散亂，你的心力集中，除了這一門之外，你不會去想東想西。假以時日，不知不覺心定下來了，定下來就生智慧，世出世法不例外。 這個我自己有非常深刻的認知，因為我在年輕的時候喜歡看書，什麼書都涉獵。博就不精，沒有一門東西是精，都是淺顯的涉獵，懂得一點皮毛，管不管用？不管用，浪費時間，自己完全不知道。遇到李老師之後，我聽說這個人有道德、有學問，對佛法有很深的造詣，為我介紹李老師的這些人都是我非常敬仰、佩服的，大概李老師是名副其實。所以，我到台中去看他老人家，說出自己的願望，希望能跟他學習。第一天見面他就提出三個條件，他說：三個條件你能做得到，我收你做學生，我願意教你；你認為這三個條件做不到，那我不能收你，你到別的地方去參學。第一，你從今天起聽經、學佛，只能聽我一個人的指導，其它的出家、在家的大德一律不准聽，不能跟他們學習，只能跟我一個人，跟一個老師學。第二，從今天起你看書也好，讀經也好，一定要我同意，我不同意的決定不可以看，連經書都不能看。第三個條件，你過去所學的我不承認，一切從今天開始。我考慮這三個條件能不能接受，最後還是接受。三個月之後，我嘗到味道了，這個法子有道理，很高明。首先，他不准你亂聽，耳朵給你封閉；第二個條件是什麼都不能看，眼睛給你關上，只聽他一個的，專！教之道，貴以專。 三個月之後，自己發現妄念少了，煩惱輕，智慧長了。比我從前天天看書，什麼都看，什麼都學是不一樣的。我要是沒有遇到李老師，李老師沒有教我這套方法，我不會有成就。我的成就跟一般人一樣，常識很豐富，佛法裡面講的三昧、講的悟處得不到，也就是你的心定不下來。回頭想想孟子所說的，「學問之道無他，求其放心而已矣」；大勢至菩薩在《圓通章》裡面講，「都攝六根，淨念相繼」，這都是最高的指導原則。老師這三條是讓我收心，讓我專心、專一，一門深入。所以，李老師教導我們學一部經，決定不可以同時學兩部經。他那個時候開的課，有很多門功課，他說你可以聽，不能學。他開的有國文課，國文是講《古文觀止》，我們可以旁聽。他還開了詩詞，我們也可以旁聽，但是自己學還是一門，學佛經。他講的東西我們可以旁聽，別人講的東西，不准我們去聽，這裡頭有道理。他真正的目的是在佛、是在淨土，所以講古文也好，講詩詞也好，講什麼最後都歸到淨土；換句話說，他是一個方向、一個目標、一條路，一點都不亂，我們真正受到利益。你要是接觸第二個人，人家的想法、看法跟李老師不一樣，我們就會受影響。聽了之後跟李老師一比較，這裡頭分別就出來了，疑惑就現前，這個就麻煩了，把我們修行功夫破壞掉了。但是他這種約束有時間性，他告訴我五年，五年之內決定要遵守。 （文摘--大方廣佛華嚴經（第一一一四卷）2003/10/12澳洲淨宗學院 檔名：12-17-1114）
上一篇：淨空法師答中西隨功教授提問（第三集）
|