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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：身教是根本
我們反思現在，父母教孩子也是都比較急，急於要看到效果。就像我那時在學校教書，上面的人一要檢查，我們那幾天全部打印機就在印一大堆的數據，然後呈現出來。官員一走了，這些東西馬上就收掉了，這個就是“見小利”，做給人家看，不是真實的。那我們所有的孩子學到什麼？學到應付。一個人的內心學到應付，再要把這個應付的心去除要花多少時間？真的，人啊，污染很快，要去掉這個污染不容易了。保護好孩子的真誠心、純潔的心。一滴墨汁滴到清淨的水裡面可能不到一秒鐘，但是要把這滴墨汁再從清水裡去除掉，要花多少時間？可能要十倍百倍的時間。 那我們要保護好孩子的清淨心，首先我們要保護好自己的清淨心。我們在修學的路上感覺辛苦不辛苦？容易不容易？不容易。你看那個大將軍在二、三十萬大軍，他可以長軀直入取敵軍元帥的頭顱，他毫不畏懼，可是你叫他不要生氣，他做不做得到？他不見得做得到。所以修身要真正下功夫，那個叫大英雄，能伏得住自己的這些壞習慣。而我們為什麼修學不大容易？因為我們是成年以後才學，很多的習慣已經養成，就好像那個墨汁已經滴進去了，你得用很大的功夫再把它清除出去啊。我們現在對帶好我的孩子、員工，一定要思考到我們給予他們心靈的啟發對不對，方向對不對。 我認識一個校長，我們很佩服他。他的孩子轉到了一個明星學校，特別重視成績。結果，孩子快要第一次考試的時候就跑來問父親：父親啊，你覺得我這一次會考第幾名？ 諸位學長，你的孩子問你這個問題你會怎麼回答他？他轉到一個很重視成績的學校，班級。我們會怎麼回答？請問大家有沒有標准答案？沒有。 孔子指導他的學生，冉求來問：知道了就去做，對不對？孔子說：對，趕快去做。過了沒多久子路來了：知道了就干？孔子說：你還有父母在，還有兄弟姐妹在，思考清楚了再說。 結果旁邊學生聽懵了，奇怪了，問同樣一個問題怎麼兩個答案不一樣？幸好公西華這個學生馬上請教，假如他不請教，會怎麼樣？他搞不清楚，就會在他的內心開始擴散了，甚至於最後會對夫子產生懷疑。心地隨時隨地不能有懷疑，要趕快把它搞清楚。所以《弟子規》說“心有疑，隨札記”，有懷疑，這個心就已經沒有辦法提起來了，要馬上問。孔子就分析了：冉求的性格比較退縮，所以我推他一把，他已經想得太多了，他缺的就是這個決心。子路考慮不是這麼周到，就沖出去了，我拉一下他，讓他冷靜冷靜。 為什麼法無定法？因為每個人的狀況不同嘛。你設身處地，才能給他最好的方法跟引導。所以體恤對方、了解對方，是我們要建議給對方一個很重要的基礎。我們都不了解他的狀況，就劈裡啪啦給一大堆意見，有時候也是太急了。 這個父親當聽到孩子問：爸，你覺得我會考第幾名？他是停留在第幾名，還是已經感覺到孩子這一句話背後他的心情？孔子說，“聽思聰”，聽人家講話能不能感覺到對方的狀態、心情。這個父親感覺到了。孩子什麼心情？什麼心情？緊張啊，患得患失。 我從小特別容易緊張，大家看得出來嗎？要去考大學聯考，緊張到睡不著覺。我姑姑還拿了兩顆鎮定劑給我。真是“凡事豫則立”，一顆不夠還兩顆，准備得很周全。結果十一點多吃第一顆，翻來覆去翻到快一點了還是沒睡著。再吃第二顆，還是沒睡著。一大早就准備去考試了，全家人怕我心情會起伏，全體總動員給我支持。一台車坐得滿滿的，五個人就去考試了。到考場之前，遇到我同學的媽媽，她一看到我就說：哇，禮旭啊，這麼好啊，兩個妹妹都來陪你考試啊。我還沒有考試就受到重大的打擊，兩個姐姐變妹妹。那個時候我又不知道“行有不得，反求諸己”。為什麼會變妹妹？因為我看起來很老。大家了解“憂能使人老”，一看就是愁眉苦臉。所以我一進考場開始作答沒多久，突然感覺到其實這個鎮定劑蠻有效的（讓我昏昏欲睡）。所以人不積德修善，往往在遇到關鍵時候你就落馬了。 大家去想一想，真的讓我考到好的大學，我就幸福了嗎？不是這個邏輯啊。人幸福不幸福是看那個心地，能夠樂觀進取，能夠時時感恩，能夠以助人為樂，這樣的人，他干哪一行都是幸福人生。可是假如患得患失，不知知足，干哪一行都不可能會嘗到人生的快樂。快樂幸福的根源是這一個心的素質、正確的人生態度，他才會幸福。 而大家想一想，我已經緊張成這個樣子，假如我的父母還是很強迫式的，甚至於我考不好，馬上就痛罵我一頓，我會怎麼樣？大家想一想我可以緊張到兩顆鎮靜劑都沒效果，假如我考不好，我父母馬上說“你去死啦”，那我會怎麼樣？我真的會bye-bye（再見），就下去了。所以越明理，對父母那種恩德體會得越深。所以我父母看到我這一點，都是鼓勵我，不敢打擊我。 不過有一次我剛好在家，那個大學成績來了，考得不好，我一下忍不住了，痛哭起來了。今天講完就算了，別傳出去，別把我老底都揭了。我真的就忍不住啊，得失心太重了，一直哭、一直哭。結果我爸知道了這個情況就上來看我，看一下，“哎呀，有什麼大不了的，考不好，再一次就好了嘛，不要哭了，不要哭了”，我爸就笑著就走了。我爸越不在乎，我一想，人家都沒什麼反應我還哭成這樣，好奇怪，害我就哭不出來了。所以父母那個平常心越強，慢慢就鎮住自己的孩子，所以父母對孩子潛移默化的影響非常大。 這個校長，當他的孩子問他“爸爸，你覺得我應該考第幾名？”他可以感覺到孩子那一顆得失心。結果他跟他孩子講：爸爸覺得你應該考最後一名。孩子也很驚訝，沒想到爸爸說出這個答案，很驚訝。為什麼？他父親說道：你剛轉到這個學校來，對同學、對老師，種種都還不是很適應，所以你考最後一名是最正常的了。 爸爸傳遞給孩子的是愛，是體恤，而不是要求。要求傳過去了，孩子撐啊撐啊撐啊，最後心靈崩潰了。可是，是愛、是關懷、是體恤，那會變成他生命當中內在的動力。一個家庭溫暖了，孩子無形當中都勇於面對很多的挑戰。當下這個孩子感覺到父親很體諒他。後來一考，沒有最後一名，不過算是中後程度。而他父親抓到了一個根本，就是以身作則。 孟子有一句話講得非常好，“道在爾而求諸遠”，其實大道離我們近在咫尺，並不是很遙遠，但是人往往會想著往外去求，往枝末去求，然後想得很復雜。“事在易而求諸難。人人親其親，長其長，而天下平”，所以道理就在我們的當下，不需外求，可是我們往往想得太復雜。事情其實是容易的，可是我們也把它想得非常復雜。孟子後面講，每一個人都孝順他的父母親，都恭敬友愛他的兄弟姐妹，這個家就安定了，這個天下就安定了。家庭是整個社會的細胞，每個細胞都健康了，怎麼可能這個氣氛會不好呢。 我們面對任何事情都想到“君子務本”，根本在哪裡？而這個父親就說道，這個校長他說道，因為他是學數學的、學科學的，他說：今天我把一顆蛋放在鹹水裡面，它會變成什麼？它鐵定變成鹹蛋嘛。我們站在這個盒子旁邊，每天在那裡擔心：他變不變啊？他變不變啊？那不叫自尋煩惱嘛。只要給他這樣的環境了，他自自然然就變了，這個就是身教，這個就是他整個家庭的境教。他有沒有做出來？做出來了。他不需要擔憂那些事情了。所以老祖宗講的：“只問耕耘，不問收獲。”只要該做的都做了，自然水到渠成。我們花太多時間在無謂的擔憂、煩惱當中了。 這個父親很用心學習。而且他是校長，讀書備課都比他兒子還晚，有時候他兒子去睡覺了，半夜起來上廁所，還看到他父親在那裡很用心地准備功課教學。這一幕都會震撼他兒子的心靈，他孩子的讀書習慣就養成了，而且他那個習慣不是被逼出來的。後來他的兒子就在那班是第一名，保持下去。 而且有一次，孩子的老師要求班上的同學能夠穿中山裝來，教學需要。結果因為當地這個東西真的是太難找了，給好幾個班級講了，所有的學生都沒有去找到，只有這個校長陪著他的孩子一定要找到這個中山裝。後來實在沒辦法，去請一個裁縫師現做，把它趕出來，而且趕到凌晨才趕出來。他隔天一大早去拿，結果把這個衣服拿到學校去，只有他這一套，老師講解。 結果老師還給他父親講：抱歉啊，給您添麻煩了。大家看，從這個老師說“抱歉啊，給您們家長添麻煩了”，我們可以感覺到，現在在學校當老師輕不輕松啊？這很不容易。常常家長不明理還得看家長臉色，不容易啊。連老師想要教育孩子都還怕父母不能理解。 當下這個校長講：老師啊，您可別這麼說，這一件事對我們家的意義太大了，太感謝你了。我跟孩子不管有多難，我們都盡心盡力地去解決這個事情。最後解決了，孩子很高興。當拿去學校，只有他拿去了，他也覺得很光榮，而且對父親“寧為成功找方法”的態度非常佩服。所以他給這位老師講：這一套衣服將成為我們家的傳家寶，一代一代把它傳下去。所以父親把做人做事的態度完全展現在孩子的面前，孩子怎麼可能學不會呢？所以身教是根本，並不是很復雜的事情。
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