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淨空法師：求感應的捷徑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經上講得好，菩提是因，菩提是覺，覺悟是因，覺是明了，對宇宙人生真相明了，這是因。明了之後，你要是無動於衷，這雖然是明了了，許許多多眾生在受苦受難，你毫不關心，或者關心只關心幾個有緣的人，跟自己有關系的人，那些沒有關系的不再關心，這種人在佛法稱為小乘，佛菩薩對他們常常呵斥，就是責備他們，有智慧、有能力不肯幫助別人。大乘菩薩不一樣，大乘菩薩有大悲心，這個大悲是同情心、憐憫心，知道一切眾生跟自己是一體，生佛不二，眾生跟佛是一不是二，皆有如來智慧德相，同一個自性，同一個智慧，同樣的德能。力，這講的力用，如來果地上十力、四無畏，也完全相同。 所以眾生有感，佛菩薩立刻就應；決定沒有說眾生有感，佛菩薩不來應，沒有這個道理。阿羅漢不來應，有，佛菩薩不來應的話，這講不通。那我們今天有苦有難，我們天天求佛菩薩，佛菩薩為什麼不來？佛菩薩來了，不是不來，來了怎麼樣？來了你不知道，佛菩薩來幫助你幫不上！就在你的身邊，為什麼幫不上？你有業障，障礙佛菩薩的幫助。 　　這樁事情，我在年輕初學佛的時候，我二十六歲才接觸佛法，也是那一年才認識章嘉大師。章嘉大師對我非常好，有大恩大德！他告訴我，「佛氏門中，有求必應」，如果有求不應，那哪裡是佛菩薩！佛菩薩的數量比人多，我們一個念頭一動，所有佛菩薩都感應到，我們自己無法覺察到是自己的業障習氣太重。那怎麼辦？必須把自己的業障化解掉，佛菩薩感應就現前。業障怎麼個化解法？大師教給我，忏除業障，普賢菩薩十願的第四願，你天天要知道忏悔。怎麼忏悔法？老師告訴我，不必要去學那些規矩、那些忏儀，這就講到方便。那些儀規是做給別人看的，讓別人看到感動，啟發他回頭，是這個意思，這是舞台表演。真正忏悔，沒有儀式，只有一句話「後不再造」，你知道這個念頭是錯的，這個言語是錯的，行為是錯的，下一次永遠不犯這個過失，這叫真忏悔。我ㄧ聽，這不就是中國傳統文化裡面所講的「不貳過」嗎？對。孔子贊歎顏回，他的學生當中只有顏回能做到不貳過，過失只有一次，他明白了，以後不會犯同樣的過失。儒家也講到，跟佛法用的語言不相同，意思完全相同。所以忏除業障就是不貳過，沒有任何形式。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十二集）2010/5/7　檔名：02-039-0032
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