我是怎樣成為億萬富翁的
古人說：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改變命運，超出命數之外的。為何不吉祥，就是心裡不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避凶。——王鳳儀
近日，河北省第二屆公民德行教育論壇在省會石家莊隆重舉行。論壇上，一位來自北京的企業家張選備受觀眾關注，一個出身於農村、小時候窮得連學費都交不起的窮孩子，通過守法經營，現在有四個億的身家。
在他的創業史中，孝順父母、給父母爭光成了他永恆的動力。現在他投身公益，致力於傳統文化教育和希望工程，身體力行，用自己的經歷向人們闡釋著：真正的幸福人生，一定是遵守道德的人生。
少年時曾因偷盜進少管所，讓父母蒙羞
我是張選，今年41歲，來自北京，是山西大同人。小時候，家裡頭6個孩子，5個上學，只有父親一個人有工作。我們窮得連兩塊錢的學費都交不起。我那時好強愛面子，自以為是，不願意寫免學費的申請，就和一些伙伴兒把別人的機器設備什麼的偷偷拿去當廢品賣，賣了錢交學費，買衣服。買衣服先給同學穿三天五天的我再穿，父母問你穿的誰的，我就說穿的某某某的，說我同學的。
做壞事你就要受到懲罰付出代價。我記得那時候是84年，我上初二的時候，剛到學校學習，就被抓了，進了“少管所”。84年1月17號到85年的1月16號，在裡面待了一年。在這一年裡，在“坐監獄”的過程當中，才明白什麼是“一失足成千古恨”，才知道人生最大的過錯就是失去自由。我們的一生要是在那個監獄裡度過，那父母的大愛如何報答？我們被抓進去，我們的父母會比我們更痛。
每個周日、接見日，父親都會騎車帶著母親去看我，早晨四五點就出發，騎六七個小時才能到，見了我滿臉都是淚。父親總說，一定要好好改造，早點出來，重新做人。母親則含著眼淚，默默地看著我。我從他們的眼神裡看到了對我的愛，也看出了期待。
“身有傷，贻親憂；德有傷，贻親羞。”我現在知道，當時不是我一個人在“坐監獄”，我的父母也在和我一起“坐監獄”受罰！
慢慢地我發現了，我不屬於我自己。
母親因為我的事得了心髒病，每年都要住三四次醫院。
後來 有個人告訴我：一個人，當你不做好事，讓父母蒙羞生氣，等於拿刀子殺你父母。這句話，一下子就把我改變了。我立志出去要做出一番事業來，一定要讓我父母省心。
我出來以後，立志去做生意，一定要讓我父母過上好日子！從少管所出來，我怕父母生氣，再也不敢做錯事了。母親省心了，這麼多年的心髒病居然好了。
為讓父母過上好日子而努力，成為億萬富翁
出來以後，我就立志為家庭承擔責任，讓父母安心。
一個人，如果你的孝心一開，智慧的門就開了，智慧大門開了，財富大門就開了，和諧大門就開了。
我的第一份工作是組裝自行車。每天早晨6點起床，就到大倉庫工作，中午拿點飯簡單一吃接著干。零件一箱一裝，一箱五件，每天要裝到晚上10點多，才能回家。哥哥二十六七歲，一天裝十輛，我還不到20歲，就一點時間不給自己留，悶住頭干，也裝十輛。 裝一輛自行車8毛錢，最多1塊2。
裝了半年多，覺得賺錢太少，就開出租車。那會兒剛有出租車，其實就是三輪車。一輛三輪要1400元。我家湊來湊去只湊了600元，剩下就借吧。800元跑了好幾家才湊足了。
辛苦地跑了些天，我就給自己定了個目標：每天掙夠50塊，掙不夠就不回家。其實每天跑得好一天才掙二三十塊。50塊咋掙？
我就自己定了個倒班制度：連著干36小時，差不多能掙100多塊錢，回家睡上12小時，然後進入下一個循環，好在那時年輕，睡一覺就能歇過來。
我用在自己身上的錢很少，比如掙108塊吧，我就留8塊，其余的都給我媽。
我不怎麼花錢也從不多帶錢，帶錢我怕花錢。即使現在，我也習慣不帶錢，身上的現金一般不會超過200元。
從那時起我懂得，做任何事情都要設立目標。沒目標就沒方向，沒方向就沒計劃，沒計劃就沒節奏。有人問我喜歡做什麼，當時我想，只要能掙錢，只要不是違法的事兒，無論吃多大苦受、多大的累做什麼都行，我的目標就是賺錢，減輕家裡的生活負擔，這是我的目標也是我的動力。有一次我的腳疼，疼得連鞋都穿不上，就裹幾層布堅持干。現在一說起這些，我母親就流淚，說我受了很多苦。其實沒有苦，就不會有甜。
人的欲望是無止盡的。很快我又不滿足了，和一伙兒朋友弄拉煤車，跑北京。跑了一段時間，就開始住在北京。開始也沒有多少錢，租房子，平時騎舊自行車，新的買不起。1990年，我掙了一些錢，還結了婚。原來一人忙，現在倆人忙。妻子很賢惠，對我父母很好，成了我得力的幫手。再後來，我又買了一輛小車，白天跑業務，晚上去送煤。白天工作晚上還要開車，當了老板許多事情我還親自干。後來事業發展越來越大，現在資產有四個多億。
掙錢之後，我仍然一直不願意花錢，別人都說你這人有毛病。我不抽煙不喝酒（開始沾一點兒以後全戒了），至於找情人、出入娛樂場所什麼的，一開始我就沒有這樣的毛病，現在接觸了傳統文化，才明白，我這樣做是非常正確的。
我覺得買衣服都是奢侈，這麼多年了，我幾乎沒有買過什麼新衣服。我記得，1992年我買了一雙棉皮鞋，一直穿到2008年，每年都穿倆多月。去年冬天的時候，我又找，我說我的棉鞋哪去了，妻子說找不到了，我想，她肯定把我的鞋扔了，後來她又給我買了一雙。
從小家裡窮，父母一直很節省，我也一樣，父母要求嚴格，我要浪費，連我父親的關都過不了。今天我要帶父親到飯店吃一頓飯，一定要吃得光光的，還不敢多要。我母親到現在用毛巾從來不用新的，還都用到薄得像紙，最後實在不能用了還要做成抹布。
回過頭去看，我現在能有這麼多錢、成為億萬富翁，都是父母留給我的德行，是托父母的福，是孝心成就了我的事業。
用愛心和誠信做立身之本
“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載”。特別是近幾年，我開始學習傳統文化，我明白，要感恩一切，要感恩大自然，感恩身邊每一個人。
我對身邊的人，做得應該是比較好的。回鄉見了長輩，每逢過中秋節、春節，都給錢。
2008年奧運會前，企業停了，我讓會計走一走帳，發現從2003年到現在，光借給老家的鄉親們零散的錢，就借出270萬。我過去印象中這樣的借款大概在100來萬，連我自己都沒有想到這麼多。都是這個孩子結婚借一萬，那個裝修房子借一萬，我記得我借的最多的一家四萬塊錢。只要我知道他們確實需要我幫助，給我打個電話就行，我每次都是給他們打款，我怕他們花路費。後來我讓會計把這些欠款的借據都燒了。
我小時候，在村裡上學時，三四年級一個班，二年級和五年級一個班，三十多年了，回老家看到附近村上竟然還有三個年級一個班的。我見了心疼，馬上投資23萬建希望學校。2005年我們全家決定，以後每年建一所希望學校，如今第三所學校已經完工了。現在我給自己定了一個目標，我今年41歲，如果我能活一百歲，我就再建60所。
當你負起責任的時候，就能用無限的力量創造無限的可能。一個人遵守道德，就一定會有成功的人生，我們做企業的，更是如此，就像溫總理說的那樣，“企業家的血管裡一定要流淌著道德的血液。”
2003年，在河北灤縣，我做了一筆生意，12月份省市的企業聯合建一個項目，簽約後，煤漲了價，結果我的進價比合約價還高。其他人一看賠錢就不做了，我不，簽了就不能後悔。結果那一次就賠了260萬，雖然錢賠了，可能我掙了無形的東西，那就是信譽。
有一次，我輕信，讓別人騙了一百萬。一個北京朋友說他朋友是發煤的，說能直接發過來。第二天，我就給打了100多萬，打了錢，就催他給發煤，對方拖來拖去一直沒給發。當時，我沒去考察，後來去了，一看就知道被騙了。受騙了也沒什麼可說的，每個人都應該負起責任，不能光當受害者，如果受騙了就當受害者，那只能生氣。他怎麼能把你的錢騙走？還不是你自己沒負起責任，沒去考察，不是自己的責任嗎？
如果你自己要當一個受害者，那生氣你是拿別人錯誤的來懲罰自己，你又要生氣，完了你因為他還什麼都做不了。生活當中沒有對與錯，只有有益，無益，有用，無用，還有管用和無用，有效和無效，適合和不適合。適合就是好的，不適合就不是對的。
現在我是義工，跟著中華傳統報告團的老師們四處走，放下自己的企業，也放下小家。我想，我成長中的教訓、一點心得，如果能讓更多的人受益，讓大家都能明白道德、做有道德的人，那比我掙多少錢都重要。
傳家必讀：《保富法》
作者聶雲台先生（1880-1953），是曾國藩的外孫，在1920年任第一任上海總商會會長。於1942、1943年間為勸誡世道人心，撰寫《保富法》一書，在上海《申報》上連載，激蕩時人之心，數日之間，便收到助學獻金鉀十七萬余元之巨，柳亞子等各界名流紛紛響應，一時傳為佳話。
聶雲台雖生於官宦世家，卻秉遵外祖父曾國藩“寧可討飯也不為官”遺訓，放棄唾手可得的仕途，把位極人臣的先人所遺傳的智慧智能運用於經商上，於商海中沉浮砺練，開辦銀行，經營航運，開發礦產，從事紡織。他所經營的機械制造、電力、商業、金融等一系列企業，均因取得成就而名聲大噪。他創辦的上海大華紗廠，年利潤七十萬，成為上海紗坊業年輕有為的實業家。後被推選為上海華商紗廠聯合會董事長和上海總商會會長。
《保富法》摘抄
◎俗話說：發財不難，保財最難。我住在上海五十余年，看見發財的人很多。發財以後，有不到五年、十年就敗的，有二、三十年即敗的，有四、五十年敗完的。我記得與先父往來的多數有錢人，有的做官，有的從商，都是炫赫一時的，現在已經多數凋零，家事沒落了。有的是因為子孫嫖賭不務正業，而揮霍一空；有的是連子孫都無影無蹤了。
◎我家與中興時代的各大世家，或湘或淮，前後不過幾十年，傳下來才到了第三代，已經都如浮雲散盡了。然而當時不肯發財，不為子孫積錢的幾家，他們的子孫反而卻多優秀。
◎《大學》上說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”
◎世人都以為積錢多買些田地房產，便能夠使子孫有飯吃；所以拼命想發財。今天看看上述幾十家的事實，積錢多的，反而使得子孫沒飯吃，甚至連子孫都滅絕了；不肯取巧發財的，子孫反而能夠有飯吃，而且有興旺的氣象。平常人又以為不積些錢，恐怕子孫會立刻窮困；但是從歷史的事實、社會的經驗看來，若是真心利人，全不顧己，不留一錢的人，子孫一定會發達。
◎一個人若是喜歡驕傲，就一定會有忽然倒架子的時候到來；一個人若是喜歡懶惰安逸，就一定會有極困苦的日子到來；一個人若是喜歡悭吝貪錢，就一定會有嫖賭浪費之子孫替他破敗；一個人若是喜歡機巧計算，就一定會有糊塗愚笨的子孫被人欺騙。這些變幻的人事，有智慧的人，自然會留心看得出來，曉得與日月起落、寒暑往來的道理是一樣的。
◎歐美人用短淺的眼光來觀察天理，以為世間只有強的、巧的會得到勝利，安分懦弱的，應該被人制服，所以名為‘優勝劣敗’。這種不究竟的學說，引起了世人的驕滿作惡：驕就是有所恃而無恐，我有勢力，不怕你，擺架子，顯威風；滿就是有勢要用盡，有福要享足，專顧自己的私利，不替他人設想，只管目前快意，不為日後顧慮。
◎天道是非常簡單的一件事：就是過分的，要受到制裁；吃虧的，要受到補益。
◎淺見無知的人，只能看見一切事物的表面，不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣，只看得一招，看不到第二、三招。
◎“人有千算，天只一算。”我們天天都在對人下棋，實際是在對天下棋；對人贏得愈大，對天輸得更厲害。反之，若是人肯讓些，還處處幫旁的人一招，使旁人免得輸，而我自己的棋，也是不會大輸的，反而要對天贏一盤很大的棋呢！
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陳大惠老師解讀張選為什麼能成為億萬富翁
你沒有根，那財富就不是你的
張總實際上不太善於辭令。讓他談判去，他也沒有學過西方營銷啊，也沒有高學歷，但是他能夠掙到四個億，可能以後還更多。
那有人就問了，這麼一個人我跟他學什麼呢？他怎麼賺來那麼多錢？我也想得到錢，錢從哪裡來啊？各位，《大學》裡面講了一句話，財富是怎麼來的，講得清清楚楚，明明白白，這個是真理。我們出去給這些家產上千萬，上億的大老總做匯報，他們聽了之後，深以為是。
那我們的先祖他們說的是什麼話呢？ “德者本也，財者末也”。我在第一天就拿講台上這個鮮花給大家做比方，我說它三天之後，你看，它真枯萎了。什麼原因呢？它沒有根啊。你那個錢財賺到了，你那個房子、車，名也好，利也好，拿到了手裡之後呢？它不是你的，你只是替人家保管，或者是暫時有這麼兩天擁有，幾天之後它就走了。“德者本也，財者末也”，什麼意思呢？財富福報是結的果實，你有了根，這個財富它自然就來了。
我們今天人就沒弄明白，天天去找這些花朵，蘋果，桃子來摘，結果你什麼都得不到。為什麼呢？因為你沒有蘋果樹，沒有桃子樹啊，誰讓你去摘呢？誰讓你去無償地占有呢？各位，財富是自己的德行長養出來的。
我們明白這個就會知道，《大學》裡面講，有德才有人啊，什麼意思呢？你有了德行啊，你才能有人。人是什麼呢？就是跟隨你創業的這些員工啊，你手下有人跟著你走啊，你有人脈，什麼原因呢？你有德行。有了人之後怎麼樣呢？“有人此有土”啊，那個土用今天的話來講，就是市場。“有土此有財”，自自然然這個市場，你的客源就來了，你的財富就來了。大家看，在德行和錢財之間，還有兩個什麼呢？一個是人，一個是土啊，不是前面德行、我們的人才、加上我們的市場這三個都不管，直接就想要那個錢，怎麼可能呢？
《了凡四訓》上說了一句話，我們一定要記得，百金財富必是百金人物，千金財富必定是千金人物。
在古代有一個縣官，人家污辱他，罵他，旁邊有本事的人看出。這個縣官了不得，他面不改色，那真是如如不動。有人就講，這個人能夠受得起污辱，承擔得了這種責任，他絕對不僅僅是當縣官的料，至少他能夠當巡撫啊，用我們現在話叫省長。後來，果然很快就升遷了。
你看他的福報往上走，這個地方裝不下，他福報大啊。這個人當了巡撫之後，又受到別人的污辱，他還不動，反過來皇帝給他加官進爵，給他鼓勵啊，哎，你看這個人怎麼樣呢？他好像也沒有什麼太大的反應，所謂寵辱不驚啊，污辱，沒什麼感覺，你誇我，也沒什麼感覺，這個人啊，他福德太深了。有學問、有眼光的人一看這個人將來是宰相，了不得，後來果然是宰相。曾國藩說，這個人太厚重了，不是一般人，心胸開闊，容得下！
我們再看今天的人，掙了點兒錢，馬上就不行了，人就橫著呆著了，說話也不像個人了。孩子一畢業，笑話爺爺奶奶，你沒文化，看不起爸爸媽媽，他的災禍就要出現了。
四個億，那是他的心量感召來的
另外，中國古人還講“相由心生，境由心轉”，這是真理啊。你仔細去看，你看我們張總，他往那兒一坐就不像個要飯的是吧？為什麼呢？你看他心寬體胖，你看他說的那個話，270萬，還不了，就算了，不要了。你聽聽這個話，多大的心量，所以他有四個億，那是他的心量感召來的呀，他受得了啊。
像咱們，一百塊錢，岳父岳母啊，你爸你媽跟咱們借了一千塊錢，現在還不還咱們，你斤斤計較，你要是想發財致富那是做夢啊！
我們今天錢少，怎麼來的？“行有不得，反求諸己”啊。你天天斤斤計較，打個比方吧，咱們先看現在這個西醫，醫院裡的，你看他，愁眉苦臉，臉色鐵青，看著你沒好氣，“什麼病？快說!”，然後給你開點兒藥，你有病去找他看，你仔細看，他好像比你那個病還重，這能是個好醫生嗎？
上一次我們給一個企業去做匯報。我說，你們的業務員，業務經理呀，我跟你這麼講，你的產品再好都賣不出去。為什麼呢？我說，你看看他們那樣子，愁眉苦臉，剛回家罵完媳婦兒、打完孩子，出來之後呢又恨爸爸媽媽家裡窮。他那個樣子啊，真是臉色鐵青，拿著你們這麼好的產品，跟人家皺著眉頭說，你快買吧，特別好啊！他怎麼可能賣得出去呢？這不莫名其妙嘛！
你心胸打開一點，你那個財富就不得了啊
各位，身心和諧是一切的根本啊，身心怎麼和諧呢？你得有德行啊，你天天缺德，都是惡的能量，你怎麼可能賺的到錢呢？那有德行的人，我那天跟他們開玩笑，我說垃圾他都賣的出去啊。為什麼呢？讓人生歡喜心啊，和氣生財，真理啊。
所以，你看張總講的這個話，他的樣子，他的行為，都是跟天地的德行吻合。這話是什麼意思呀？
看天地有一個最大的德行，老子在《道德經》裡講得非常的清晰，儒家也講“天地有好生之德”。
什麼叫“好生之德”呢？這個人，他走到哪裡，他幫到哪裡，就像太陽，它只要是出來，永遠是普照萬物啊，給萬物都帶來光明，溫暖，生長。太陽的德行啊，它沒有任何私心，它絕對不會說，我不喜歡這兒，我繞過去，沒有啊，太陽是普照啊。
所以，你看看張總剛才講那個話，窮苦人包括那些急需錢財的人，這個錢是我的，那我也給他。太陽也是，熱量是我的，那我也給你，天天給呀。天地的德行有一個特點，生長萬物。
故宮西北角樓對面有一個南牌坊，那牌坊上寫著四個字，我每次從那兒過都受一次教育，“大德曰生”，天地之間最大的德行是什麼呢？生，生養萬物。
你跟任何人在一起，你不傷害人家，你還幫助人家，那個福報，那個心量啊太大了，你的心量如果要是能跟天地一樣，天地的財富不止四個億呀，那四個億太少太少了，所以說我們今天才明白，古人所謂“與天地合其德”，跟天地的德行吻合，你說，我做不到，你稍稍靠近一點兒，心胸打開一點兒，你那個財富就了不得呀。
我們今天為什麼得不到財富？我們不但是達不到這個，而且還相反，跟父母都斤斤計較，跟親人都斤斤計較啊，什麼給得多了，給得少了。各位，太缺德了，要給予啊。所以中國古人講，捨得，捨就是種子，得呢，就是果實。捨，作用力；得，就是反作用力，這是真理，牛頓第三定律啊。
大善人沒有一個是窮光蛋
我們要知道，捨，先捨什麼呢？剛才張總講了一句話，大家聽到了，張總講，我們要捨財呀。你說我沒有錢財，我捨什麼？
各位，比這句話還要在基礎的，你捨什麼呢？把我們的自私自利要捨掉啊，把你那個小的心胸，那是障礙啊，先把它們捨掉，你能把心胸闊開，先讓自己變成一個百金人物，你的百金自然就來了。然後再變成千金人物，千金就來了。
一切財富福報的根源是什麼呢？是我們的心量，這是真的。
此話怎講呢？我們只要有了這個大心量，好心量，保證你說的話，別人說不出來，你絕對是講大善人講出來的話，你做的事情，絕對是大善人才能做出來的事情。
你的言語，你的樣子，你的行為都是大善人的那種樣子。大善人沒有一個是窮光蛋，有人說了，你這麼做匯報你不就是個窮光蛋嗎？你現在把你的財富捐得差不多了，沒人給你開工資了，你不就沒錢了嗎？
各位，對，我現在是不需要錢，我跟各位講，我做義工這幾年，我所到之處，那些老板、老總跟我說一句話，說：“你只要說你要多少錢，你說吧，說個數，馬上就給你。”我不缺錢啊！有時候，我們出去做匯報，主辦方很客氣，派很好的車來接我們，讓我們住好地方。
有的老師說，我們要不要樸素一點？我說咱們隨緣吧，這也是人家東道主的熱情，再有這也是教育啊！
什麼意思呢？我捨掉自私自利，我捨掉了一切，很多人都說，你窮光蛋，你能得到什麼呢？你看，我是這裡面最窮的窮光蛋，我一出門奧迪在門口接著我們，那是首長坐的車啊。
我本人不需要坐這個車呀，我好多東西我都捨掉，你為什麼還坐呢？我就是要告訴給那些不相信的人，窮光蛋照樣有好車坐呀。
大家要相信，你只要是捨，你一定能得。
張總的言行有一顆好的種子藏著，就是他那顆心
你說，我怎麼證明我的心量啊？
各位想一想：他沒還我那二百塊錢，我就老惦記著，告訴你，你就二百塊錢的命，你不要想著四個億，你聽了也白聽。這個絕對不是講笑話，這是真理，只不過我講得通俗一點，好懂。
張總剛才講了，270萬不要了，還不了，算了，給他們了。各位，你學不來。為什麼學不來？不是你沒有那270萬往外捨，而是你現在200塊錢你都放不下啊。你不要天天羨慕人家張總怎麼這麼有錢，沒什麼想不明白的，人家的心胸就這麼大，“行有不得，反求諸己”。
我們今天為什麼沒錢？
處在那種人生的困境，你不願意幫別人。你不願意幫別人，別人絕對不願意幫你。
為什麼呢？孔老夫子講“己欲達而先達人”啊，“己欲立而先立人”。什麼意思？你自己要想先發達，你自己要想豎立起來，你先得讓別人發達，先讓別人豎立起來，這是真理啊。
所謂“敬人者人恆敬之”。范仲淹從小就有那種救天下的心，宰相不讓他當，讓誰當啊？
人有善念，天地佑之，那個“天”是什麼意思？就是自然規律。你說怎麼就給了他呢？你仔細去看，這麼好的一個果實啊，把它剖開，這裡面有一個種子。
你仔細觀察，張總的說話、他的言行，他有一個好的種子在裡面藏著呀，就是那顆心。所以大家就知道了，身心和諧，修身，《大學》裡講，修身的前面是什麼呢？格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！在修身前面四樣是修心的：格物、致知、誠意、正心，全是修這顆心的。心好了，心的力量是無量的，《孝經》裡面講，“光於四海”，真的是“光於四海”。
我們明白了這個，才知道財富是這麼來的。
他值多少錢呢？10個億、百個億都不止
張總有一個最好的特點，五倫關系裡面父子有親，長幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信。而他這個人最講信用。
那你說，講信用？現在不講信用不是能賺錢嗎？講信用不就賠錢了嗎？
各位，他曾經跟我們講過，他張選的信用啊，你給我拿一個億，拿多少個億來呀，都不換。咱們能不能試驗一下？能試驗。
張總拿起來電話，說，你那邊給我發價值兩千萬的貨，人家一聽張總的聲音，對方馬上就給他發，不要錢，過後再付。那他為什麼呢？他相信張總。這就叫誠信的價值啊，我相信張總再打個電話，說再給我發多少，整個打了一圈電話，一分錢沒花，價值10個億的貨都能發過來。為什麼呢？大家都相信他，所以他這一句話是他的信用的代表，他是張選啊，一聽他說的，我們信。
他值多少錢呢？10個億、百個億都不止啊。我們就知道誠信就這麼重要，就這麼值錢。
