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傳喜法師：因緣不具須防護 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因緣不具須防護 我們老先生心煩意亂，冤親債主逼的知道嗎？難為啊，身體這麼弱嘛，本來女兒是要老人家來加持，但是因緣不成熟。加持要有因緣的，他起厭煩心，請問起厭煩心坐在這邊有功德嗎還是有罪過？罪過，所以佛法辨證啊，有因緣的在，沒有因緣還要防護他。 一個不信佛的人面前你能不能跟他說佛法？你跟他說他誹謗，反而墮落，為了愛護他的緣故，你還是不要說，說他愛聽的，他要聽什麼你跟他說什麼。有一個界限，不能超過那個界限，超過那個界限是你讓他犯罪，是不是佛法這樣的。有的聽法得法喜，有的聽佛法消業障增福慧，有的越聽業障越重，就想怎麼還不結束，這個人煩不煩。煩到後來不止煩我一個人，你們所有的人都是幫凶啊，你們所有人怎麼還都在這聽，奇怪，聽什麼聽。 有的人坐在這裡很痛苦，我們覺得坐這裡沒有什麼，就像有的人喝一口水都不容易啊，我們覺得喝水吃飯有什麼，對有的人來說一口水都喝不下去，飯也吃不下去，要流食，流食不行到最後打點滴，甚至不行還開口子。再弄到後來細胞也不吸收了，你硬灌進去也不吸收了，所以學佛法是辨證的。 為自己創造學佛因緣 所以大家以後要珍惜自己，要自己給自己造學佛法的因緣知道嗎，准備、准備，准備好了，有法師講法馬上就對機。如果沒准備好，法師在講什麼不知道，因為平時沒有修習過，你要修習過這還了得。我們現在講的大學裡有沒有，百千萬劫難遭遇啊，我們無量劫就是沒有聽過這個所以才輪回。小朋友還翹腿，不可以翹腿的，還了得了，佛法啊，皇帝在這都不敢翹腿，畢恭畢敬的。 為什麼海濤法師叫我電視上講法，我要先講《普賢上師言教》，《普賢上師言教》前面都屬於共同加行部分，共同加行部分就是所有的佛教徒都應當好好學的，不管你是學顯、學密各種教派，這個道理先要學會。後面有不共加行部分。按照這個來了，那你就會得到受用，無邊福德由此產生。什麼叫法喜心？比如我們世間聽課，你也會心領神會，但是跟法喜心是不一樣的。法喜心你會聽到汗毛直豎啊，甚至熱淚盈眶！ 之前聽課不會的，這說明什麼，你的心靈被喚醒了，你的佛性喚醒了，這個時候你也看到了自己邪近惡友，違背良師的無量輪回的苦的原因。所以越是覺悟的人越是痛哭流涕，然後就洗心革面重新做人，發誓我要按照這個來，這叫棄暗投明。修行當中，所謂的苦行就是完成在這上面。因為平時我們很習慣啊，要把它搬過來，這個只有內心才知道。你怎樣去行使它，外面人很難看出。 今天我們在花蓮這個菩薩之地，像全世界影響最大的慈濟功德會就誕生在花蓮，所以我今天在這裡很多的時候我都是想著回向。同時我們海濤法師的生命電視，生命中心現在也以這裡作為道場來接引眾生，用佛陀的各種各樣的方法來接引、利益大家，以大智慧大慈悲。你看觀音菩薩同樣是的一千零八個手，每個手法器不一樣，方向還伸的不一樣，有的往上伸，有的往下伸，同樣是他的眼睛他的手，拿的方法不同，方向不同。
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