我記得前不久，我到深圳去了一趟，遇到我們吳小蘭副市長，大家認識嗎？是葉選平先生的夫人，是葉劍英元帥的兒媳婦。老人家已經八十二歲了，站在台上講了兩個多小時，臉不紅，氣不喘。這個是我學習的對象，我二十八歲的時候就辦不到了，她八十二歲還辦得到。那是有道理的，她自己學過中醫，很謹慎養生。所以她能這樣，都一定有她下的功夫在，不是偶然的。
而當下了課以後，我們跟吳市長坐下來，她有幾個動作讓我非常地佩服。我們給她端上了一盤水果，她說：“我不吃了。”“吃兩個，沒關系吧。”“吃兩個，其他的就浪費了。”大家注意哦，吳市長在古代叫一品夫人，是吧。以前的官員分九品，她先生已經當到最高的這些行政職務，他是一品官員，這麼大的福分，可是我們在這些細節當中看到什麼？她節儉到連幾片水果她都不願意浪費。她福為什麼這麼大？我們那一天講到，人假如把自己福報花完了，本來可能是八十歲，六十歲就走人了。可是她本來命有八十歲，她很節儉，她可以活到一百歲。難，難在哪？我們今天沒有這麼高的福報，節儉，不難。這麼高的福報還能節儉，那個就是不容易了。
而當我們的同仁，把她的皮包放在旁邊的椅子上，吳市長順手就把自己的包又放在自己的屁股後面。大家看懂沒有？她這麼大的福，她可以指揮很多的人，可是她居然一個皮包她都不願意去占一個位子。
師父講的，人在順境中最難修。順境，福報現前容易貪著。你福很大了，誰照顧我都是應該的，那就墮落了。這麼大的福，還時時會為身邊的每一個人著想，不要去占到人家的位子，還勉強自己坐比較小的位子，把皮包放著。“人情練達即文章”，事事留心，都可以給我們很多的啟示。
所以《弟子規》才說到，“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跻。見人惡，即內省，有則改，無加警。”今天，我們讀了這句話把它記起來，沒有入心，這個還是知識。而且，很可能我們會拿這句去要求別人，那就不妥當了，這個學習還會越偏越遠了。但是我們這兩句是拿來改自己的心，那就有味道了。“見人善，即思齊”，一定把自己的嫉妒心去掉，看到別人好，高興，隨喜他的功德。這個嫉妒心會造很大的業。在團體裡嫉妒一個有德才的人，那對這個團體的損失就很大，甚至還會造成人與人失和，這個就罪孽深重了。
在歷史當中，因嫉妒心，最後被腰斬的人太多了。我們看秦國的李斯，他當到宰相，福已經很大了，但是嫉妒他的師弟韓非子，把師弟給害死了。最後，他的兒子跟他被判腰斬。所以一個人去掉嫉妒心，能不斷地推薦有德行的人，叫“進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮”，推薦賢德之人，這個受上天最多賞賜。在歷史當中鮑叔牙推薦管仲，讓齊國興盛，而且推薦管仲，是當他的上司，他完全不嫉妒，他只想著讓國家團體好。鮑叔牙的後代十幾世都是名大夫。“積善之家，必有余慶”，因為他的父親、他的祖上念念為天下百姓著想，難得啊。“蔽賢”，甚至是害賢，會遭受到非常明顯、非常快速的報應。剛剛我們舉了這個李斯，他就斷子絕孫了，而且嫉妒的還是自己的師弟，那就更要不得了。所以修道，我們要心量拓寬，嫉妒心一定要放下。“見人之得，如己之得”，人家獲得什麼了，我們替他高興，人家有什麼能力了，我們贊歎他、學習他。
大家這幾天有沒有讀《大學》？有讀是吧。那這一段大家再配一句經句來體會。
“若有一個臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之……”人家有很好的德能、才能，他就覺得，跟我有一樣高興。“人之彥聖，其心好之”，人家很積極讀古聖先賢的這些經典，他在旁邊：“哎呀，讀這些書太好了，哎，我也好好來學習。”完全沒有嫉妒心，肚量非常大，然後去成就別人的心，這樣才是好的領導、好的干部啊。
但另外一段又說了，“人之有技，媢嫉以惡之”，他嫉妒了，厭惡了。“人之彥聖，而違之俾不通”，他還去破壞人家學習，這個就嫉妒心起作用。
所以諸位學長，你們以後要起用團體裡的重要干部，首先他一定要“見人善，即思齊”，不能有嫉妒心，不然殺傷力太強。而我們今天真的能時時保持一個“見人善，即思齊”，每天見的人、事、物都從中效法學習，今天快不快樂？“學而時習之，不亦樂乎”，快不快樂？快樂。好，那我們這一路上學習，有沒有每天越來越快樂？我很慚愧，我沒做到。所以你假如能保持時時“見人善，即思齊”，每天都有體會，每天都覺得很充實，一定快樂。提不起這個態度，見人過了，就不快樂了。
