這些災難怎麼形成的?自私自利、名聞利養、貪瞋癡慢、五欲六塵,搞這個東西。我們中國古人常講的,這個人做人不忠、不孝、不仁、不義,那他就是走絕路,肯定災難就發生。如果看到眼前這個災難的時候,馬上就回頭,就覺悟到我不能再做壞事,再不能有惡念頭,那個念頭一轉的時候,它就沒有了。所以很多預言,有,很准確的,現前了,還有很多講的沒有了,它不是沒有,它是你念頭改的。所以那個禱告它有起作用,在禱告的時候他念頭都是正的,它不是邪的,所以他有能力把這個災難讓它終止不發生。但是我們常講它治標不治本,禱告時間很短,禱告完之後惡念頭又生了,所以那個境界它又現前,就這麼個道理。
所以中國老祖宗厲害,真有智慧,教學。教學是長時期的,是永續的,所以能夠把這些災難連根拔掉。你看我們中國古時候的教學,你就曉得,中國人有智慧、有方法、有經驗、有效果。中國人教底下一代從什麼時候教?在懷孕就教,胎教,外國人沒有,他不懂這個道理。所以《弟子規》不是教小朋友念的,《弟子規》怎樣教?《弟子規》教嬰兒的。小孩一出生,他就會看、就會聽,他已經在開始學習了。現在西方人才知道,他用什麼知道?催眠方式知道,發現的。讓這個人催眠,讓他回去,回到嬰兒的時代,回到母親子宮裡面,然後問他在子宮裡面怎麼?他清清楚楚,他不迷惑。母親起心動念、一切造作,他都有感受,所以這才證明中國古人講胎教有道理。小孩一生下來,在催眠的時候問他,生下來那個時候,他都很清楚,大人在他面前言談舉止、一切動作,他都清楚,他就真的在學習了。你想,從出生到三歲這一千天,這一千天叫扎根教育。所以《弟子規》是父母要把它做出來給嬰兒看。三歲以前他天天看,凡是負面的、不善的,絕對不能讓他看到,不能讓他聽到,不可以讓他接觸到,叫童蒙養正。這一千天這個根扎下去的時候,中國古諺語有一句話說「三歲看八十」,三歲扎的這個根八十歲不會改變,這種教育多厲害。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五十集)2010/5/26 檔名:02-039-0050