首頁 ：居士文章 ：大德居士

蔡禮旭：領導者應有的特質修養—敬大臣 體群臣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們看“敬大臣”。這個尊賢，有一些賢人他是不拿你的俸祿的，專門給你提供咨詢。他在山上，你還得上山去找他，他不願意領這些俸祿，像這些“尊賢”。那“敬大臣”，他就比喻是高級主管。“體群臣”，那可能是一般的員工。這“大臣”都是屬於中高級以上的主管。“敬大臣，體群臣”，真正去關懷，去愛護了，才能夠凝聚人心力量。     而且在君臣關系當中，領導者要反求諸已。因為領導者他位置比較高，底下的人在心理上比較能尊重，比較能崇敬我們。下屬之所以不崇敬領導者，很可能就是領導者自己德行不好，讓人家喪失信心。不然在人很自然的心態當中，都是尊重父母，尊重領導者。     所以在“敬大臣，體群臣”當中，孟子有一段話，也是我們要常常來觀照自己的。孟子講到，“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”，你們這麼配合，好像第一次聽過這句話。第二句，（就剩幾天了，你們也不要讓我抱憾終身嘛），“君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。領導者把員工、同仁當作手足，他的員工就把他當心腹一樣看待。“君之視臣”，我們就把他當犬馬一樣使喚，也不關懷尊重他，“則臣視君如國人”，那他一下班，在超級市場看到你，就像看到陌生人一樣，“我已經下班了，你也不能叫我做什麼事了”，如國人一樣。但是領導者輕視輕賤下屬“如土芥”，那這個下屬就覺得這個領導者像土匪一樣了，像仇人一樣了，“如寇仇”。     所以我們從這句話體會得到，下屬對上司的態度，跟上司對下屬是息息相關的。所以我們在與所有的同仁相處的過程當中，能不能時時反求諸己來觀照？因為人不反求諸己就不能理智，就變成在指責他人，不反省自己。不理智了，一定是感情用事，所以我們不反求諸己來處理事情，很難把事情處理好的，只會越處理越糟。所以最重要的還是修養，還是心地的功夫了。
	上一篇：蔡禮旭：領導者應有的特質修養—尊賢 下一篇：蔡禮旭：盛飯是大事還是小事？