手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪淫

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

《佛說施燈功德經》淺解 一

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

(一)施少燈明——獲福無量

原經文:捨利弗!若比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷,發清淨心為求福故,為愛樂福故,思念如來。

淺解:佛告捨利弗:若有佛弟子,或是初出家受佛十戒的沙彌、沙彌尼,或有受於具足戒的比丘、比丘尼,或有在家修學男、女居士,或其他一切人等,發至誠信佛心為求世間福德果報,愛樂世間福德果報,以念佛的種種功德——來佛形象前燃燈供養。

 

原經文:無上方便、本行滿足,盡未來際一切生死於現在世成就無量無著——戒、定、智慧,解脫、解脫知見;乃至念佛一種功德。

淺解:下面經文是說念佛的種種成就。念佛的無上方便,念佛本行滿足度生種種善巧方法,念佛盡未來際一切生死於現在世成就無量無著,戒、定、智慧、解脫、解脫知見。“乃至念佛一種功德”,就是“佛前燃燈求福”的一種功德而來。

解:這說的正是我們末法眾生。佛前供燈,只為求人天善福。僅此一念能行此法,信佛所說“佛前燃燈求福”的信心也可以。

 

原經文:念功德已,於無量億那由他百千劫中所習善根三明福田所、清淨戒所、無等等戒所、無量真實功德所,或於塔廟諸形像前,而設供養故奉施燈明,乃至以少燈炷,或酥油塗燃持以奉施,其明唯照道之一階。捨利弗!如此福德非是一切聲聞、緣覺所能了知。唯佛如來乃能知也。

淺解:僅此一念信佛所說佛前燃燈求福的念佛功德後,能於佛塔、佛形象前燃燈供養。“於無量億那由他百千劫中所習善根三明福田所”,這是贊說佛的神通道力;“清淨戒所、無等等戒所”,這是贊說佛的無上戒德;“無量真實功德所”,這是贊佛無量功德。這些,皆是指來到佛所居處,或是佛塔廟、諸佛形像前燃燈供養——奉施燈明。此一切人等,為設供養於佛前奉施燈明,燃燈供養所奉施的燈明,就算是十分的小。或是僅將燈芯塗一點油,其光明唯能照佛塔一個台階的遠近。佛告訴捨利弗:僅這一點點燃燈的福德,若以聲聞、緣覺聖人的智慧,是算計不出來的,唯有如來能知。

原經文:捨利弗!求世報者福德尚爾,何況以清淨深樂心不求果報,安住恭敬,相續無間念佛功德?善男子、善女人等所生福德……

淺解:佛告捨利弗:此一切人等,僅求世間福報,於佛前燃燈的福德已經如此廣大。如果是不求果報,以清淨的深心安住恭敬,相續無間的念佛,又於佛塔廟諸佛形像前燃燈供養,奉施燈明,你說這位善男子、善女人所生福德有多大?聲聞、緣覺的智慧更是算計不出來,唯佛能知。

 

原經文:捨利弗!照道一階福德尚爾,何況全照一階道也?或二階道,或三階道,或四階道;或及塔身一級、二級乃至多級;一面、二面乃至四面

 

淺解:捨利弗!照佛塔廟的一個台階的福德,何況全照一階道,或二階道,或三階道,或四階道;或及佛塔身的一級、二級乃至多級;或是佛塔身的一面、二面,乃至四面呢?其所獲福德更是沒法計算出來,何況所燃燈明照及佛形像呢。

 

原經文:捨利弗!彼所燃燈,或時速滅,或風吹滅,或油盡滅,或炷盡滅,或俱盡滅。譬如諸龍以嗔恚故出雲垂布於中起電,起已尋滅。

淺解:佛又告訴捨利弗:就是所燃的燈剛剛點上就滅。無論是什麼原因滅——福德不減。或者為風所吹滅,或是因油太少而滅,或是因為你的燈炷捻沒弄好而滅,總之點燃不長時間就滅,就算燃燈時間譬如雲雷閃電那麼短——點燃即滅,你以此暫短燃燈福德,阿羅漢及辟支佛盡其一生智力也無法算計出來,唯有如來乃能得知。

解:有人迷信,說所點的燈若滅了,就要有不吉祥事發生。佛法出離三界,佛門作事,沒有不吉祥的。佛門中人所作佛事,事事是好事,時時是好時,日日是好日

 

原經文:捨利弗!如是少時於佛塔廟奉施燈明,若彼比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷,若復余人不受戒者,為樂善故,護己身故信佛、法、僧,如是少燈奉施福田,所得果報、福德之聚唯佛能知。一切世間天人、魔、梵、沙門、婆羅門,乃至聲聞、辟支佛等所不能知。如是燃少燈明所受福報不可得說。

淺解:佛又告訴捨利弗:如此少時的於佛塔寺佛形象前奉施燈明的比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷,及一切沒受三歸戒的廣大信眾,為樂於行善,哪怕是為護自己身命而信佛、法、僧,於佛形象前以極少燈明奉施,所得的福德果報,一切世間天人、魔王、大梵天王,世間一切修行者,乃至阿羅漢、辟支佛等皆不能知。以此極少燈明奉施塔寺佛前所得福報如此之大,何況多時燃燈?這是佛法不思議境界,佛告訴我們,你等應當相信,如教奉行。

 

原經文:捨利弗!諸佛境界不可思議,唯有如來乃知此義。捨利弗!彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數。唯有如來乃能了知。

捨利弗!燃少燈明福德尚爾不可算數,況我滅後於佛塔寺若自作、若教他作,或燃一燈、二燈乃至多燈,香花、璎、鬘、寶幢、幡蓋,及余種種勝妙供養。

淺解:佛告訴捨利弗:諸佛境界不可思議,唯有如來乃知此不思議境界。捨利弗!於諸佛形象前燃燈施明所獲福德無法算計、不可思議,唯有如來乃能了知。捨利弗!燃這樣少的燈明,福德尚且不可算計,何況於我滅後,有人能於佛塔寺諸佛形象前,或自燃燈,或叫他人燃燈,或燃一燈、或燃二燈,乃至燃許多燈,或再供養香花、璎珞、花鬘、幢幡、寶蓋,及余種種寶物,所獲福德那更是不可算計、無法數說。

 

上一篇:宗薩欽哲仁波切:佛教的見地與修道
下一篇:《佛說施燈功德經》淺解 二


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)