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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：持名最殊勝
《十六觀經》是淨宗重要的一部經，我們可以這樣子說法，《大乘無量壽經》是淨宗概論，從方方面面來介紹這個法門。小本的《阿彌陀經》便於受持，所以在中國這一千多年來，修淨宗同學都把這個經本做為早晚課誦，非常的簡要。這是世尊無量的慈悲，確實給我們一個容易修學的法門，一個方法。《十六觀經》就是《觀無量壽佛經》，它裡面講十六種觀法，這裡面有觀想念佛、有觀像念佛、有持名念佛，最後第十六觀是持名念佛。愈是在最後，這個法門就愈重要。在古時候中國跟印度都有這個說法，最好的、最殊勝的是擺在最後。在文藝表演裡面屬於壓軸戲，最好的一出戲總是放在最後，讓觀眾看到愈看愈有興趣；如果最好的擺在前面，看完了，後面都不如前面，大家就不看、就走了，最好的放在後面。 那你就曉得，十六觀裡把持名念佛放在最後，這就知道淨宗修學方法，持名實際上比觀想、觀像都要殊勝。為什麼？這些經過去我都講過，我在學《觀經》的時候曾經問過李老師，問他十六觀的觀想、觀像，還有一個實相念佛沒提。觀想就有十四種，唐朝智者大師就是修觀想念佛往生的，所以這個法門也就跟著傳到韓國、傳到日本。在中國，修觀想法門的不多，我向老師請教為什麼，老師告訴我，觀想不容易成就！譬如第一觀，觀落日懸鼓，什麼叫成就？你睜開眼睛看到，黃昏太陽下山那個太陽就在你面前，你真能看得見，閉著眼睛，這個景象也在你面前，你試試看你什麼時候能觀成？真觀成了，往生到西方極樂世界，還得把這個東西拿掉，不拿掉你著相了，「凡所有相，皆是虛妄」，你還得把它拿掉，拿掉比觀想成就還要費事、還要困難。他說念佛好，念佛只要一句名號，要你放下很簡單，比放下你那個觀想容易多了，想想是有道理。所以要記住，經上這句話是總原則、總綱領，凡所有相皆是虛妄。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十二集）2010/6/29 檔名：02-039-0072
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