今此經中,這大乘兩個字比喻的是「是心是佛,是心作佛」,這是淨宗第一義。「能念之心,本來是佛,是能乘者大。起心念佛,念念作佛,故所乘者大」。這兩句話是淨宗的精髓,我們要特別留意。淨宗的信心要從這個地方建立,中峰禅師在《三時系念》的開示裡頭,有兩句話說得非常好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,跟這個話意思完全相同,聽起來還更親切。「此方即是淨土,淨土即是此方」,為什麼?心淨則佛土淨。我一個人心清淨,別人心不清淨,這還是淨土嗎?是淨土。你清淨心,你住在這個地方感覺的就是淨土。為什麼?境隨心轉。你清淨心不能轉境界的話,說明你的心並不是真清淨,真清淨真轉境界。釋迦佛當年在世,我們看到是跟我們住的一樣,一樣環境。實際上是什麼?實際上他住淨土,我們看不到。我們凡夫看到釋迦牟尼佛晚上休息,在大樹底下打坐,樹底下墊的一些草,用草鋪一個座,他在那裡打坐。菩薩看到不是的,菩薩看到的,釋迦牟尼佛坐在金剛寶座上,不是坐在地下。到底哪個看的是真的?都是真的,都不是假的。釋迦牟尼佛那個寶座是你心裡頭現的,你心清淨,就看到寶座;你心不清淨,看到他草鋪的座子。說明真的境隨心轉,一點都不假。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第七十六集)2010/7/11 檔名:02-039-0076