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在一切境遇面前不退失道心

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  在修行的過程中會遇到各種情況,不可避免的出現順緣或逆緣。一般情況下,順緣能夠幫助我們進步,為我們的修行提供便利的條件;而違緣、逆境則會給自己的修行帶來很多麻煩,阻礙自己修行,甚至使自己退失道心。

  但是也會有在順緣、順境退失道心的時候。很多人進入佛門是因為感受到了世間的不順,自己的境遇很可憐,身心有痛苦,在經歷困苦的境遇後更能體會到人生的無常,便寄托於上師三寶,對佛法有了信心。

  這個世間很苦,有很多苦難,能夠激發自己的出離心和求解脫心。我們看高僧傳記,有些高僧就是因為經受了人生的痛苦,從而進入佛門、出家修行,經過刻苦的聞、思、修而成為一代高僧。就拿近代的一些高僧來說,在漢地,像大家很熟悉的弘一法師、能海上師、清定上師等等,都出生在19世紀末及20世紀初,大家都知道那時正處於戰爭年代,人們的生活很悲慘,今日不知明日事,隨時都有可能會死亡。生存沒有保障,身體上還要承受因疾病和戰爭帶來的傷害,正是在這樣的外部環境下,很多人轉向追求精神上的支撐和解脫,入了佛門。

  有些人學佛時積攢了一些福報,有了利於修行的順緣,本該更加努力修行才對。但在生活有了富足、境遇順利時,就又貪圖和迷戀現世的享受,反而不願像從前那樣精進修行了。

  通常遇到違緣、逆境,會影響自己的修行,但是如果我們會調整、會修,就會把逆緣轉化為增上緣。修行路上一定會有違緣和障礙,而且當自己修行越好、越精進、進步越大時,魔障也越大。

  逆緣有多種情形,有時是身體出現了病痛,不得不中斷修行;有時自己的生活中遇到了事情,讓我們不得不去處理,打斷了我們修行;有的是自己福報不足,沒有具足、成熟的修行條件,無法修行;還有一種就是遇到他人制造的障礙,阻止了我們修行。針對不同的情況需要分別應對,身體出現病痛,不嚴重影響修行時,就繼續努力,如果嚴重就休息、調整身體;如果發生了讓我們不得不去處理的事情,那麼就先處理事情,然後再修行;如果修行的條件不成熟,就積攢福報,准備條件,等待時機;而對於其他人制造的麻煩,就修忍辱,抱著“你是對的,我是錯的”的心態面對,絕不能和別人爭斗,爭個是非對錯。如果我們還存在我是對的、我沒有錯的心,就永遠脫離不了輪回,永遠會陷入輪回中對與錯的二元對立裡。對於來磨我們的人,我們對他說;“謝謝你幫我消除業障,你是我的恩師!你是我的恩人!感謝你,你是菩薩。”

  修行的道路,困難重重,需要恆心、決心和毅力。在逆緣出現的時候,我們要心存正見:感激所遇到的一切障礙、一切違緣,這些違緣和障礙正好消除了我們的業障,幫助我們進步,這樣逆緣就變成了增上緣。

  所以在順境面前不要懈怠,不要貪戀安逸、享受,一定要激勵自己更加精進和努力,珍惜修行的條件;而在逆境面前,更要堅定對上師、三寶的信心,增強修行的決心和毅力,變逆緣為增上緣,在一切境遇面前不退失道心,堅定修行!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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