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張飛之死,死在情緒

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  人的優雅關鍵在於控制自己情緒,用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。我們的不自由,通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人,比一個能拿下一座城的人更強大。

  張飛之死,其實很憋屈:他不是在戰場上慷慨赴死,而是被自己的情緒殺死了。

  聽到好兄弟關羽被害,他首先就抑制不住哀傷,血淚粘襟。隨後借醉鞭打士兵,要他們日夜趕造兵器,想要馬上為兄弟報仇。最後部下范疆與張達忍無可忍,只好趁張飛又再醉酒時,將他刺殺在軍營裡。

  沒人否認張飛能力很大。但能力這麼大的人,最後卻得不到一個理想的結局。

  控制不住自己情緒的人,其實能力再大也無濟於事。

  最該掌握的能力是控制自己

  現代跟古代當然不一樣。古代的人優秀如張飛,不懂管理情緒至少還可以上沙場殺敵,只不過結局不一定好。

  現代不講暴力講腦力,如果讓感性情緒控制了理性思維,有可能連混下去都難。

  真正優秀的人,以做事為主,傷害大局的情緒擺在一邊。控制情緒,才能成就最大的能力。

  真正的天才是怎樣的

  梅西和巴洛特利的差異很能說明問題。

  巴洛特利天賦異禀,但脾氣火爆。在訓練時會與隊員內斗,在比賽時會與對手球員、裁判甚至球迷沖突。而梅西則是球場上的謙謙君子。

  有人評論說,如果梅西也像巴神一樣暴脾氣,動不動就罵娘動粗,他一定少不了對方球員的報復加飛鏟,最後在一次次傷病中無奈退下神壇。

  而事實是直至目前為止,巴洛特利還沒拿過金球獎,盡管他已經不能稱為神童了;而梅西依然是拿獎拿到手軟的天皇。

  揮霍情緒十分有性格,但也是在揮霍自己的才華。而像梅西一樣的人知道,與其將激情揮灑在外,不如省點力氣,想想如何讓自己變好。

  自信的人,不靠情緒表達自己

  能干的人並不是沒有情緒,他們只是不被情緒所左右。“怒不過奪,喜不過予”,源於內在的自信與魄力。

  《教父》裡面有句著名台詞:“永遠不要讓家族外的人知道你的想法。”情緒易於波動、喜怒輕易形於色的人,與其說是坦率,不如說是缺乏內心歷練。

  老教父的大兒子桑尼違背了父親的教條,沖動魯莽最終被人射成馬蜂窩。而小兒子麥克不動聲色,憑借著自己的判斷,在醫院保護了父親,在餐廳報復了凶手,甚至甘願在離家萬裡的西西裡隱藏經年。

  在該隱忍的時候隱忍,在該爆發的時候爆發,是一個人成熟的標志。

  再控制不住情緒,也要學著控制

  林肯做總統的時候,陸軍部長向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。

  信寫好了,部長要把信寄出去時,林肯問:“你在干嘛?”

  “當然是寄給他啊。”部長不解地問。

  “你傻啊,快把信燒了。”林肯忙說:“我生氣的時候也是這麼做的,寫信就是為了解氣。如果你還不爽,那就再寫,寫到舒服為止!”

  心裡產生負面情緒,需要疏導發洩,像林肯就用了寫信的方法。

  中國古人的境界要高一點,比如像孔子,直接就是“恕”字待之,恕己恕人。做不到這麼高境界,就找一件心愛的事傾瀉所有情緒。

  清代作家李漁的方法是寫字:“予無他癖,唯有著書。憂籍以消,怒籍以釋。”

  鄭板橋更加直接。當他受官場擠壓、郁郁不得志時,就提筆畫竹。畫完以後,心理舒坦了,畫藝也越發純熟,一箭雙雕。

  沒有人天生就懂得控制情緒。真正能干的人,是時刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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