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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
香隆立嘉措仁波切：你就是最好的當代哲學家
無論是東方的哲學家或西方的哲學家，或者是他們為時代所帶動的思潮，他們都會給群眾與社會帶來一些鼓動與迴盪。哲學家們纖細的神經、敏銳的眼睛、善思的頭腦往往是每一個新時代啟動之前的樞紐，因此他們也是社會的觀察家以及群眾的喉舌。但是哲學家只是用他們異於常人的思想，把自己的感官發抒出來，至於所得到的迴響是低迴或引動風騷，那就要看當時世紀所有的人心與意識型態的風向。 在西方，特別是二次世界大戰後，產生了各式各樣的思想脈絡，充斥在歐洲和西方國家。這些當代哲學家們可以說是新時代西方社會主義所有的演變意識所在，因此很多過去不受重視的當代思想家紛紛都被有心人士拱上書架，例如韋伯、梅洛龐蒂、和克裡斯多娃;此外有很多新的當代理論也不斷地被炒作，如後結構主義、超現實主義等，反正只要你有自己的見解，再加上前人的理論作背書，你就可以成為當代大師。群眾大部分是盲目的，他們只迷信「大家」、「知名人士」、「成功人士」或「學術地位」，他們所說的言論和著作就變成時代的主流與思想，這就是潛伏在社會各階層無法預測的、不同的各股暗潮。 當代的思想家系列與後期的所謂哲學家，從十九世紀這些大師們的著作幾乎我都有拜讀，其中佛洛伊德可以說是影響近代西方哲學家和思想家最深的一位，他的高徒法國的哲學家拉岡也是受他影響急起在後直追，不遑多讓。拉岡的理論簡單地說是建立在他所創造的「鏡像階段概念」，同時他也受到達爾文和普萊爾當初因為觀察嬰兒所帶來的理念影響而引用。如果有研究過佛洛伊德思想的人，就可以知道伊底帕斯情節是佛洛依德一生所有的學說理論中最重要的一環，但有關他所有的著作我都有尋找過，卻發覺他並沒有很清楚地交代其中成長過程中為何會有各式各樣不同的情結產生，甚至於他主張「一個人的思想和一生都在控制伊底帕斯情結之中度過」。後來他的另外一個門徒榮格也曾經因為和他的主張理論和主義，因為理念不同而導致分道揚镳。我想佛洛伊德依他的睿智，如果他繼續存活於世，或許他可以為人類和社會帶來更具有正面引導性的思想。 中國的思想家幾乎都是非常大器的，而且簡明扼要幾句話就可以主張人性與思想，例如孟子深入淺出地用「四端心」便可以掌握到人的心其實都是正向光明的，這個思想也深深地影響到後期的日本與韓國的儒教思想;即便荀子用後果論來主張人性本惡，但其實無論善與惡皆導源於「心」，任何的思想如果回歸到心地本源，其實一切自然冰徹洞見。 這個世界上最具有智慧的哲學家莫過於釋迦牟尼佛，祂所有的思想主張全部流通於三藏十二部，就如同《普賢菩薩行法經》所講的「觀心無心，從顛倒想起，如此想心，從妄想起，…..」，又如《未曾有因緣經》所說：「前心作惡，如雲覆月，後心起善，如炬消闇。」要解決社會問題，乃至於全人類的思想問題，絕非幾派哲學家或不同時代的思潮可以有所作為的。一切唯心，萬法唯識，所有的六趣與六塵都是人的心所創造出來的，包含親子關係、家庭與社會、個人與群體，只要你能夠觀照好你的心，只要你懂得時時返聞自性，再加上六度、四無量心的莊嚴，這世界何愁沒有太平! 此是我香隆立嘉措憶想佛陀的睿智與慈悲，有感而寫。
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