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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
信願法師：為何有人念佛法喜，有人念佛卻乏味？
問：為何有人念佛法喜，有人念佛卻乏味? 答：人生最高的享受就是念佛，在人間享受快樂的修行、在西方極樂世界享受每天聞法的快樂。因為到西方極樂世界之後，你就可以每天到七寶講堂聆聽大慈悲父阿彌陀佛講經說法。阿彌陀佛為你宣揚八萬四千法門，所以法門無量誓願學不是在人間能夠學的，到西方極樂世界才能夠學。因為有無量的壽命永生不死、有最高明的大慈悲父阿彌陀佛在教導，你還有哪一法門會不懂?你什麼法門都懂了，真正能夠發菩提心、行菩薩道。在人間下劣的心性發菩提心、行菩薩道有時候是在呼口號，根本沒做到。所以念佛往生到西方極樂世界就是名符其實的菩薩了。那最重要就是我們一定要百分之一百能往生對不對?往生這件事情，你不要抱著僥幸的態度，千萬不可以有一絲的閃失。我有往生福氣啦、沒有往生正常啦，那就糟糕了。你一定要下定百分之百的決心，好好的聽聞阿彌陀佛的本願道理、好好的了解阿彌陀佛如何度我這位眾生，一再的聽聞淨土教理就是為了了解阿彌陀佛如何度我回歸淨土。所以念佛、聞法這是你每天要做的工作。 一心信樂，你對阿彌陀佛名號能救度你往生西方極樂世界，信受了你一心念佛，那就是做到一心信樂。內心會產生快樂的心情，那就是信心的內在相狀，有了信心自然念佛。譬如你對我們南宣寺的住持上正下盛老和尚有信心，老和尚為人純樸忠厚老實、心性善良，對待信眾很好，很景仰老和尚的修持，所以你對老和尚有信心，自然而然老和尚所說的開示你就會依教奉行對不對?一樣的道理，你對阿彌陀佛有沒有信心?你的信心能不能讓人家打破?不會。可是有人會，有人聽到一句兩句的考驗就倒了，光念一句佛號怎麼能夠往生?你煩惱那麼重、業障那麼深，也沒有消除煩惱、也沒有消除業障，怎麼可能念一句佛號就能往生?你想一想對啊，我業障還在、我煩惱還在，我怎麼能夠往生呢?我應該好好的拜佛忏悔，消除業障然後再來念佛。念佛當下就能消除業障了，剛剛講過念佛消除三障，所以正是為了要消除生死業障才念佛。凡是一切忏忏除不了的業障，念佛都能忏除，這是龍樹菩薩在《大智度論》告訴我們的道理。所以你想要消除業障 那正要好好念佛。 「一心信樂，持諷誦念」。持諷誦念就是起行念佛，也就是第十八願因願文的「乃至十念」，所以得聞無量壽如來的名號，信心歡喜，一心念佛。就是這兩句經文的意思。 「當起廣遠無量歡喜，安立其意」。這兩句經文的意思就是內心起了廣遠無量歡喜。為什念佛內心應該要起歡喜心?因為阿彌陀佛的摩尼寶珠你拿到了，你現在是西方極樂人了，你的心跟阿彌陀佛感應道交了，你的心中有佛，佛的心中有你，你念佛的時候阿彌陀佛光明攝受，你在阿彌陀佛的心中;你念佛的時候心想佛、口念佛，阿彌陀佛在你的心中。所以阿彌陀佛跟我們，只要我們憶佛念佛，我們跟阿彌陀佛猶如水乳交融一樣心心相印。也就是我們跟阿彌陀佛感應道交、相契相應，那你不就是當下是阿彌陀佛的人嗎?你念佛你就是阿彌陀佛的人;你念子孫、念名利、念五欲、念財寶、念金錢，你就是閻羅王的人。請問大家你是阿彌陀佛的人還是閻羅王的人?阿彌陀佛的人對不對?那這樣你念佛是應該要歡喜還是痛苦?歡喜。可是很奇怪，有人念佛念的很痛苦、有人念佛念的很沒有滋味，甚至還有佛教徒說：光念一句佛號太單調了，那真的完全沒有吟味到這句名號的真義，也就是心中沒有歡喜之心。(先自《念佛的勝妙》)
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