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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
改一下風水，福就來了嗎？
學佛，千萬記住佛的話，「佛弟子可得為世間事，不可得為世間意」。什麼叫世間意?現在搞世間意的人很多，看相、算命、占卜、看風水都是世間意。自己沒有福，那個房子改個方向，改個門窗，那個福就來了嗎?沒那回事情! 俗話說「福地福人居」，這個話說得很有學問。福地，你沒有那個福報，住在那裡就住的不安穩;一個有福的人，這個地不好，他去一住就好了，境隨心轉，這有道理。 所以改風水，從哪裡改?心地上改，這才是真正合理，從心地上去改，不要從外頭境界去改。從外面境界改，那多半會受人欺騙，受別人利用，那是愚癡。 這是對外面，外面境界不執著，順境也好，逆境也好，只要你不生執著，你在境界裡一定處之泰然，你在境界裡面就得大自在!一般人常常為境界所轉，為什麼你會被境界所轉、被境界影響?因為你執著。因為你執著，這才要給你講風水就很重要了! 風水是外面境界，境界會影響你的心，影響你的情緒。你情緒好當然一切順利，你情緒不好當然常常生煩惱，一切都不順利，這一定的道理。所以風水這東西真有，到什麼時候就沒有了?這兩句都做到了就沒有了，『內不起貪瞋癡欲諸想，外不著色聲香味觸法』，給你說風水就沒有了。就是《楞嚴經》上講的「若能轉境，則同如來」，那個時候不是境界轉你，是你有能力轉境界。你有能力轉境界，你走到哪個地方，只要你一住那個地方，那個地方的風水自然就變好了，風水會變的。 我們中國人常講「福人居福地」，福人是像佛菩薩最有福的，他一到那裡一住，他還先去看風水、選擇風水?沒這回事情。夏老師常常到大陸，看到大陸寺廟建築都是最好最好的風水，當年去建廟的那些人都去看了風水嗎?沒有!福地福人居。佛菩薩、真正有人在那裡修道，有道行的人在那裡一住，這個地方的風水馬上就變了。 本來這個風水是很好的風水，如果是惡心的人到那裡去一住，就變壞了，它也會改變。這是佛經講得透徹，境隨心轉，佛在大乘經上講的，境就是外面境界，就是風水，風水是怎麼變化的?是隨著人心變的，所以我們心要不正，你去找風水，找到再好的風水，那個地方真的是要出幾代祖師的，你到那裡去住一輩子，保險你也成不了祖師，你該墮地獄、墮三途，還照墮不誤，為什麼?你沒有福!道理在此地。 這風水是真有不是沒有，對平常人來講是真有，對一個真正修道的人來講就沒有。所以佛教誡弟子不看這個東西，佛弟子「可得為世間事，不可得為世間意」。相面，算命，看風水，占卜吉凶，這都叫世間意，佛對弟子是決定禁止，因為佛要求弟子要認真修行，內有定，外不著相，絕對不會被環境所轉。 可是我們今天說老實話不是佛的好學生，都是些調皮搗蛋不聽話的學生。說不定佛都不要我們，不承認我們，我們自己以為是佛弟子，他有沒有承認我們還是未知數。怎樣才能得到佛的肯定承認?依教修行，那就是真正的佛弟子，佛的好學生!這是教我們內不起心動念，內斷煩惱，外不受外面境界影響，這是消極的。 什麼時候知道我們轉了境界?舉一個最淺的例子，別人贊歎我們，我們會不會生歡喜心?別人毀謗我的時候，我會不會生氣?果然有這個現象，那你就決定有命運，也有風水。這個說話就跟風一樣，吹到你耳朵，你就起作用，那個風一吹就起作用，就有風有水了。幾時到了贊歎我也不生歡喜心，毀謗我也沒有瞋恚心，所謂八風吹不動，你已經不受外面境界的影響，不受外境的誘惑，你的風水命運就沒有了，環境不能左右你! 你明白這個事實，那就想想，我們在一切環境當中要不要去講求風水?佛法不講求，真正學佛的人，他把這個都捨掉了。如果雖然學佛，煩惱習氣都還沒有斷，那這個環境還是要講求。 真正修行人得到身心清淨，不受境界誘惑，不受境界影響，那就沒有。畢竟這是我們修行努力的方向目標，所以還是智慧重要，一定要把感情轉變成智慧。轉變的方法，就是把那個染污的心變成清淨心，就成了，清淨心起作用，就是般若現前。 怎樣叫自己的心得清淨?這是當前重要的課題，在淨宗的方法就是教我們讀經念佛。谛閒老和尚教徒弟那個方法是既簡單又實用，你只老實念，念累了，你就休息，休息好了就再念，你看這個方法多簡單，非常實用，很有效果。我們看到修行的成果，實在是無比的殊勝不可思議，仔細去觀察，你就得到了他的秘訣。秘訣是什麼?秘訣就是一個人修。 凡是看到往生的時候預知時至，沒有生病，站著走的，坐著走的，仔細看，他都沒有同伴，都是一個人修的，我們這才恍然大悟，一個人容易得清淨心，兩個人不容易得到。 兩個人真正講，志同道合、解行相同是實在不容易，多少總會有意見，這一有意見，功夫就破壞掉了。所以這是我們應當要覺悟、要明了，如果這一生當中修行要成就，到適當的機緣，去找一個地方老實念佛去。現在大家在此地，我們是把這個事實真相搞清楚，理論方法搞清楚，真正用功還是各人找各人環境去用功去，才會真正成就。
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