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方海權：外表莊嚴是怎樣修來的？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	從“人須衣裝”，到“佛須金裝”，可以看出所要表達的是莊嚴。 　　而莊嚴必須是表面和內在的結合，如果表面莊嚴，那也只是衣服的莊嚴和金色的莊嚴。 　　人若沒有內在心靈的清純，就沒有惜神可言，光有衣裝，也難顯莊嚴。 　　佛像若內在雕刻不完美，或選料不夠上乘，就貼上金，就不會莊嚴。 　　在這，以出現了必須是兩者完美結合。在內在的精彩，才見證外表包裝的美麗。 　　柔和忍辱衣和極好的悟性，是莊嚴的流露，如是才真的令美好的衣裝和金裝，散發出金色世界及金色人生，令很多眾生生出極大喜心，而同證菩提，同學佛道，同離沉溺生死苦海。 　　因此，“人須衣裝”，人內心的清淨也要莊一莊。
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