相是心現的,決定沒有善惡好丑,相是平等的,相是清淨的。清淨平等的妙相,佛經上也講妙色,為什麼會變成這麼復雜?這是由心想所生的。後面說得就更具體,一切「皆由自心種種想念」,這個想念裡面有善、有惡,這是把清淨平等的相改變了。我們要問是不是真的改變?沒有,絕不是真的改變,真相永遠不變;改變的,你是妄心在操縱,妄心顯的是妄相,不是真相。
真相是什麼?一真法界是真相。我們讀《華嚴經》,華藏世界是真相;我們學淨土法門,極樂世界是真相,常住不變。極樂世界在哪裡?就在此地。所以古人說:「生則決定生,去則實不去。」這個話非常難懂。但是現在科學家逐漸逐漸明白了,科學家說是不同維次的空間,我們把它比喻像電視的螢幕不同頻道,都在這個畫面上,你按哪個頻道,這個相就出現了。佛家常說的十法界,一法界現(現的相),九法界隱。就像電視螢幕一樣,十個頻道,我按一個頻道,這個頻道的相現前,其他九個頻道都不見了,都隱沒了。換一個頻道,另外一個相出現,這個相又隱沒了,都在一起,沒有分開,十法界、百法界、千法界是一個法界。諸位從電視螢幕頻道裡面去想,你能夠得到一個彷佛,實在講真相你得不到,但是比較上接近真相,然後你才懂得古德所講的「生則決定生,去則實不去」。這就是你轉換了空間的維次,將我們人間的空間轉變成華藏空間、轉變成極樂世界的空間,換頻道。按鈕在哪裡?按鈕在起心動念,從心想生,就好像頻道是這個按鈕在轉。古人說這些東西真是難懂,現在我們藉這些科學工具,幫了很大的忙,讓我們逐漸逐漸體會到佛在經上講的宇宙人生真相,佛家的術語,所謂是十法界依正莊嚴,我們通達明了,如是修學。
佛說十善業道經(第二十二集)