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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
如何才能增長智慧？
並不是說像弱智、腦殘、呆呆的、傻傻的那種才叫愚癡。像很多聰明的人，也可以有很多的愚癡。我們在生活中可以觀察，有的人他腦子反應是很快，做事能力也比較強，但是他有個特點：別人說什麼，他就聽不進去。像這種人，一般可以感受得到愚癡的苦。《普門品》第二講(10)師長講於二〇一四年正月初九還有愚癡，愚癡的苦，從力量上應該說它是最深遠的。 我們被什麽控制得最厲害?就是愚癡。它不像瞋恚這麼粗猛，爆發性這麼強，但是從長遠來講，我們一直就被它統治著。瞋恚的話，有時候我們的心還會高興一下;愚癡呢，不是現前的愚癡，就是潛在的愚癡，它這個種子始終潛伏在那裡，隨時都在危害著我們。並不是說像弱智、腦殘、呆呆的、傻傻的那種才叫愚癡。我們這種愚癡，像很多聰明的人，也可以有很多的愚癡。我們在生活中可以觀察，有的人他腦子反應是很快，做事能力也比較強，但是他有個特點：別人說什麼，他就聽不進去。 像這種人，一般可以感受得到愚癡的苦。我們可以觀察，像這一類人，他被這種愚癡所困擾，就比較執著;由於執著，他就偏離了事情的真相;由於偏離了真相，反過來，他就沒有智慧的明照;沒有明照的話，他就會對事物產生一個錯誤的認知，然後做出錯誤的行動。時間久了，這個人就會慢慢地變笨了。你看有的人，他對什麼事情反應都很慢很慢。但是經過我的觀察，這些(反應)很慢很慢的人，他其實都有自己的一套理論。他慢，你跟他說：你這個好像不對吧?他就會找出七、八、九、十種理由來證明他是對的。 我們自己飲水，現在我們知道，水，乃至於一切萬物，都有見聞覺知，都能懂得人的意思，所以你給它善的訊息，它確實會變得很善很美，這是博士給我們做實驗的。譬如比如我們平常喝的這杯水，你在水上貼個「感恩」，貼個「愛」字，這個水的質量就特別好，你要是相反的，貼個我「我討厭你」、「我恨你」，那水的質量就特別不好，甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病，就是這道理。 現在我們曉得水有見聞覺知，我們用大悲咒水晶杯，這就是大悲水。什麼時候貼上去，一個小時以後你再喝，它確實就管用，你不會念也沒關系，水會看，所以這個方法很好。 結緣 大悲咒水晶杯 敬請加微信18680572007 長期結緣 全年流通 我就發現：原來真正導致他反應慢的，並不是他笨，而是因為他根本不想知道外界發生了什麼，也不想知道你在說什麼，也不想了解你想表達什麼，這樣就導致他不能如實地了解別人，也不能了解別人的想法。那如果別人給他講法，他就不能如實地了解法義。這種我們自己也可以體會——當你不想了解對方，也不想了解事情的真相的時候，那對方說什麼都沒有用，這就是一種愚癡的相。我們很多人都處在這種狀態當中，可能還沒有發展到那麼嚴重，但是我們可以提醒自己，這是一種苦。這種人通常認為自己很聰明，可是旁邊人一般都會認為這個人比較笨。 這就沒有辦法，這種人實際上他真的是很苦，因為他已經遠離了能夠了解真相的機會。而很多接受能力很強的人，他吸收什麼都很快，這種人實際上他不是沒有主見，他是能夠仔細地聽別人在說什麼，也仔細地去了解別人在想什麼，由於這樣的緣故，他的智慧就增長得很快。 所以我們就知道，這樣的愚癡，也是觀世音菩薩悲憫的對境。如果有這樣的苦惱的眾生，只要能常念恭敬觀世音菩薩，就能夠離癡。
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