世尊慈悲到極處,在《十善業道經》裡面,有一段非常重要的開示,針對我們現在人怎樣斷惡修善。佛說菩薩有一個方法,可以永斷惡道苦,這不但是三惡道,六道都苦,菩薩有一法能離一切惡道苦。在佛菩薩眼光裡面,十法界都是惡道,所以這個惡道不是指三途、三善道,連聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛道,都是惡道。為什麼?沒有明心見性,沒有契入一真法界,只有一真法界是正道、是善道,十法界都是惡道。佛講菩薩有一法,這個菩薩是法身大士,一真法界的菩薩。這個法是什麼法?他教我們「日夜」,日夜就是不能間斷,「常念思惟觀察善法,不容毫分不善夾雜」。這一句話重要,我們晝夜起心動念、言語造作,要常常想到善法。我們在日常生活當中,你一天到晚所接觸的一切人、一切事、一切物,常常念他們的善,不要念他們的惡。念他們的惡,把他們的惡變成自己的惡了,你說這個人多愚癡!每一個人的心都是至善的,跟佛沒有差別。
現在我們懂得了,佛與法身菩薩他們心裡所裝的全是善法,一絲毫的惡法都沒有。凡夫錯了,錯在哪裡?心裡面全裝惡法,不去裝善法,眼睛看,專門看別人的壞處,專門記別人的惡行,口裡專門說是非。你天天是心惡、念惡、行惡,你怎麼會不墮惡道?菩薩何以能夠離一切惡道苦,十法界他都超越了,他就是憑心裡頭絕不容納絲毫惡法,這個方法好。你能做到這一點,佛就說了,你常得親近諸佛如來、菩薩、聖賢,你跟他們做朋友,入了他們的俱樂部。我們為什麼不把念頭轉過來?這比什麼都重要!別人造惡與我不相干,別人有善,我們記取、學習、效法。別人有惡,絕不放在心上,絕不放在口上,這是積德累功,要從這個地方做起。惡人也有善行,贊歎善的,絕不提惡的;不但口裡不提,心裡頭根本沒有。能不能做到?有人說很難做到,我看了之後,印象就很深。印象為什麼深?你把它裝到裡頭去了,所以你才有印象。你要不把它裝到心裡面去,哪來的印象?
我們新加坡這邊有位許哲居士,今年一百零一歲,她是一百零一歲的年輕人,一生沒生過病,一生活得非常快樂。一天吃一餐,這一餐只吃生菜,油鹽醬醋調味的,她一律都不吃,完全吃生菜,回歸大自然。我們錄的有錄像帶,做成光碟,你們大家每個人都帶一片回去。你看看人家一百零一歲,只掉一個牙齒,身體完全沒有毛病,耳目聰明,看報紙不要戴眼鏡,反應跟年輕人完全一樣。人家怎麼修的?佛在經上講這些話,她沒有念過,她沒有聽過,但是她做到了。她唯一的一個好處,就是專門記別人的好事,絕不記別人的惡事。李木源居士問她,那你看到這些惡人惡事,你怎麼看法?她舉個比喻,我看到惡人惡事,就像在馬路上看到來來去去的人一樣,這個比喻得好。你們看到馬路上來來往往那些人,回來之後問你,你記得嗎?記不得。
為什麼記不得?你沒有把他放在心裡。由此可知,我們是可以不把他放在心上,你偏偏要放在心上,那有什麼辦法?我們從馬路上走過,你看看好多人走來走去,也聽到他們在那兒說話,要問你他說什麼?明明聽見,但是你不知道。這是什麼?沒有注意。注意是什麼?你的心裡頭把意思注到裡面去了,就裝到裡面去了,叫注意。沒有注意是什麼?沒裝進去,雖然見了,雖然聽了,不知道。視而不見,聽而不聞,我們每天都做。如果能保持對一切人事物都這樣作法,你的心多清淨,你多自在,你多快樂。為什麼要記別人的過失?為什麼要記這一些不善?佛菩薩這個法子好極了。
太上感應篇 (第一九三集) 2000/4/18 新加坡淨宗學會 檔名:19-012-0193