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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：阿彌陀佛四十八願，從哪裡發的？
「契理照真，故其大願，實相為體」。阿彌陀佛四十八願，從哪裡發的?從實相發的，以實相為體，實相就是一切諸法的真相，這不是妄相。真相只有兩種：一個是常寂光淨土，一個是實報莊嚴土。常寂光土是大願的本體，實相;實報莊嚴土是大願的大用，它起作用，能幫助這些法身菩薩，斷盡煩惱習氣，圓滿無上菩提。也就是大願是從體起用，大願之體是實相，實相的作用是大願;體裡頭有用，用裡頭有體，體用是一，體用不二。這真修!我們雖然還做不到，但是概念要清楚，不能模糊。 「究竟了義，力用無量。契機達俗，故善契機宜」。這是我們看菩薩，菩薩的行願，無論是報身、應身、化身，應身、化身在六道輪回裡頭，報身在西方極樂世界、一切諸佛如來的實報莊嚴土，釋迦牟尼佛的實報土是華藏世界。所以，八萬四千法門所成就的菩薩，他們不生西方極樂世界，他們證得初住以上都往生在華藏世界，就是釋迦牟尼佛的報土。佛在這個報土裡面現報身，報身的身相很大，他是幫助法身菩薩斷盡殘余的習氣，無始劫以來的習氣斷得干干淨淨，實報土就不見了。所以實報土怎麼出現的?從法身菩薩出現的，法身菩薩煩惱習氣斷盡了，自自然然的回歸常寂光。 常寂光是法身，這個法身裡頭沒有物質現象，沒有念頭的現象，這個念頭生滅的現象，也沒有自然現象。什麼現相?釋迦牟尼佛在《無量壽經》這一會上告訴我們，它的相是常寂光。在哪裡?無處不在，無時不在。常，是不生不滅，叫常;寂，是清淨無染，沒有染污，寂淨;光，光明遍照。一切諸佛如來明心見性到究竟圓滿，統統是常寂光。像我們這個小講堂，也有十幾盞燈，每個燈光都開了，這房子裡一片光明，這光明是每個燈都有分。你關掉一個燈，這燈光沒有了，你這個燈打開的時候，跟別的燈融在一起，分不開。所以，只要進入常寂光，十方三世所有一切諸佛如來都在其中，全變成一體。一切諸佛修學的功德統統也融在一起，無量的智慧，無量的德能，無量的相好，樣樣都是無量，沒有一法不是無量的。圓滿，得大自在，學佛為什麼?就為這個。 要知道，這是我們自性本自具足的，不是外來的。大乘經上講得好，「心外無法，法外無心」，向心外去求，那都是假的，都不是真的。所以科學不是真東西，何況科學在一個愚癡的人他手上掌握著，他去應用它，造業!如果遇到一個有智慧、有德行的人，他替眾生帶來幸福、帶來方便，可以，未嘗不是好事;如果帶來災難就錯了。這些道理我們都要懂，然後曉得，人家問我們，常常有人問，佛是什麼?你為什麼要學佛?學佛有什麼好處?這常常有人問，我們就能夠很輕松的解答給他，讓他聽了之後就明白了。真正搞明白，他一定學習，他如果要不學習的話，沒搞明白，還有懷疑;搞明白，哪不真干?
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