|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
香隆立嘉措仁波切：不要怨歎，各有前因
社會愈多紛爭，愈多溷亂，愈多不平，人們就會忍不住追尋衡量道德的標准。有的會把歷史種種的故事、典故拿來和自己所處的世界和環境做一個比較，殊不知這些都是枉然。因為歷史是屬於過去，你的心和所處的環境叫做當下，下一個當下所發生的一切你也無法掌控。所以奉勸現代人不要浪費時間，不需要和現實的困境做搏斗，也無須仰慕古人不必在現實的生活中受苦或遭遇心理的磨難。如果可以了解歷史便是因果的寫照，當下所生起的一切念頭便是來世所有的果報，你便會好好地善護念住你的每一刻。 不必怨歎神明老是不疼惜好人，這和上天無關，我們看的不要以當下為主，再好的人你也無法確定他的上一世到底做了甚麽事。過去的伯夷和叔齊都是有德行之士，文章、處事、智慧、修養都是凌駕眾人之上，但是為什麽到最後卻連煳口的飯都沒有?孔子知人善任，而且最清楚他的學生中每個人的優缺點，他最欣賞的是顏回，但是呢，最後卻英年早逝，這又如何說?只能用神通去了解他們的過去世究竟如何。要不然再舉過去的蠻橫、無法無天、黑道的頭子盜跖，他是春秋戰國時期經常和一班盜匪厮溷一起的頭目，經常是近萬人橫行鄉裡，不遵從禮教，奪人婦女，不重綱常，不孝養父母，這樣子極度的壞胚子，歷史上甚至於還把他尊為妓女的守護神。所以各位可想而知，他的哥哥是魯國上下都最尊重的衛道人士，而他的弟弟卻是一個江洋大盜，這是命也?還是運也?終歸一句，因果循環是也!可是像盜跖這樣子殘暴不堪的人，最後晚年竟然也能安享，而且無疾而終。難怪世人每每問我：「為何有些不行正道的貪官污吏，吃相難看、魚肉鄉民、旁門左道的人，竟然可以關係企業版圖強大，民間竟然還尊他若神明一般，這是為何?」我只能無奈地告訴這些人：「這就是因果。」 因果到底怎麽看待呢?《佛說三世因果經》舉出太多太多的例子，各位不妨詳細參看。簡單地說，你現在所擁有和享用的一切，就是你的過去世所做的一切，但是千萬要注意要守護好我們每一個人的身口意，一定要保持在善的范圍之內，不要偏離善道，否則下一輩子便會受到不好的果報。 此是我香隆立嘉措經常勸告有緣的人士起心動念都不要偏離十善業，這才是累積自己未來世最重要的資產。
上一篇：覺慧普弘：佛法是教育
|