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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：不取捨因果，哪裡還有修行呢？
只有佛法才能解決一切問題，為什麼這麼說?因為佛講出了三世因果的道理，通過這些因果關系，就能解決所有的問題。“前世不修今生苦，今生不修來世苦。”三世 因果的道理只有佛能講，所以佛的智慧是最高的，佛法是最偉大的。信佛就要相信三世因果的道理，學佛就一定要學習《因果不虛》這個基礎修法。 一 切都是因緣果報，都是自己造的，還有什麼想不開的，還有什麼想不通的啊?一切的一切都有因緣，因緣成熟了必然要感受果報，還有什麼可貪戀的?有什麼可執著 的?好和壞都是自己修的、自己造的。真相信因果了，你肯定會想得開、想得通，沒有什麼解不開的結。通過修持因果、取捨因果，你能改變自己的命運、解開所有 的結，就不會有煩惱、不會有痛苦。 你 不懂因果怎麼取捨因果呢?不取捨因果，哪裡還有修行呢?相信因果、取捨因果的人才是信佛的人、學佛的人。都是因果啊!快樂幸福的因是斷惡行善，困難和痛苦 的因是造惡業。你不願意感受痛苦，那為什麼不斷惡呢?你願意快樂幸福，那為什麼不行善呢?如果沒有斷惡行善，你就沒有修行。造善業也好、造惡業也好，沒有 浪費的時候，一定會有果報。善有善報，惡有惡報，絲毫不爽。以後一定要好好地斷惡行善，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。火星雖小，但它卻能焚燒猶如山王 般的青草，甚至能燒毀整片森林。所以哪怕是微小的惡業，也一定要徹底的斷除;哪怕是小小的善業，也一定要認認真真地行持。種瓜得瓜，種豆得豆，在這片地裡 播下的種子，不會在另一片地裡長果實。所以，善業、惡業在因緣成熟的時候肯定會有果報，自己造的業一定由自己來承擔，無人可替代。 學 佛人不能只看眼前，要把眼光放在生生世世。有的人心地特別善良，也做了很多善事，但是他這一生命運坎坷，過得也特別辛苦。這並不是什麼壞事，實際上是個好 事!說明了他往昔所造的惡業就快結束了、要終止了。他眼下是這樣，但以後的路一片光明，再沒有黑暗的時候了，會永遠的快樂、幸福。有的人心地特別邪惡，光 做惡事，造業造得特別厲害。但是他生活順利、事業成功、財富圓滿。別懷疑!這並不是什麼好事，實際上是個壞事。這說明了他往昔所做的善業快要結束了，以後 的路一片黑暗，沒有光明的時候，他會永遠的痛苦。春天播下的種子到了秋天才有收成。你造惡業也好、做善業也好，這個業不是立即報的，因果之間也有過程。果 報可能在現世成熟，也可能在來世成熟，也可能生生世世以後成熟。 真 正有修行的人，見解越高，取捨因果的行為越細，不可能沒有因果，不可能不取捨因果。現在很多學佛人存有邪見，很多人不取捨因果。只讀了一些禅宗的文字，根 本沒有真正弄明白，結果墮入空見。在他們的觀念裡，什麼都是空的，什麼都沒有，也沒有什麼因果。如果這樣想，就是學偏了!你什麼也沒有了，跟石頭、木頭就 沒有什麼區別了。又說：“沒有什麼可求的，也沒有什麼可得的，無求無得。”在佛的境界中是這樣的，在你的境界中是這樣嗎?如果真是這樣的境界，那你肯定不 受因果了。你自己試一下：別人打你的時候，疼不疼?如果疼，那還是有因果。打你就是因，疼就是果，你還是受因果。你一天不吃餓不餓?餓了，就是有因果。 不管你修什麼法門，不懂因果的人就是不懂佛法的人，不取捨因果的人就是沒有修持佛法的人。你想學佛，想修行的話，就要好好地取捨因果，好好地斷惡行善，這樣你一定能解脫，一定能成佛!
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