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洛桑陀美金剛上師：《和諧中的解脫》之正知而行(一) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	●能在每日的生活中用自身的言行展現佛法的精神，才是真正的學佛人，你所懂得的佛法知識才是真正地發揮了作用。 　　●不學不能成為正遍知。從古至今大德們都是廣學博聞而成就的，關鍵是人家學而致用，學修結合，而我們大多數人學佛多年，還是凡夫一個，就是學而不用，只念經文、不解其意;雖解深意，而不按意去做;雖唱諸佛之善行，而不受如來之加持。 　　●任何一件好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，主要看我們如何看待、選擇和運用。 　　●佛教的信仰是正信，具有純淨性、堅定性和理智性。純淨性是指內心單純的崇拜和敬仰;堅定性是指對信仰的堅定不移、不動搖;理智性是對佛法道理深刻、正確理解達到確信，而純淨性和堅定性又是建立在理智性基礎上的。 　　●想要得到成就，就需不斷地培養自己的信念、德性。這裡面信念是第一位的，因有堅定的信念才會不斷地提高自己的德性。 　　●外在的行為是由內在的思想指導的，我們的業障最終表現在思維方式上，樹立正知正見是淨化業障的根本方法。 　　●有些人不喜歡聽聞佛法，如果不去聽聞，就不會知道自己的錯誤觀念在哪裡，也就不知道如何去修。 　　●在無數次輪回當中，我們的習氣和煩惱不斷的被加深，如何能夠擋住習氣和煩惱?就需要憶持正念，正念如何而來?從聽聞、思維正法而來。
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