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印光大師:怎樣刺血寫經?

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  座下勇猛精進,為人所難能。又欲刺血寫經,可謂重法輕身,必得大遂所願矣。雖然,光願座下先專志修念佛三昧。待其有得,然後行此法事。倘最初即行此行,或恐血虧神弱,難為進趣耳。入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲頓消業累,速證無生,不致力於此,譬如木無根而欲茂,鳥無翼而欲飛,其可得乎。今將辦法之利弊,並前人證驗,略開一二,庶可隨意作法矣。

  刺血寫經,有專用血寫者,有合金合硃合墨者。合金一事,非吾人力所能為。憨山大師寫經,系皇太後供給紙與金耳。金書之紙,須用藍色方顯,白紙則不顯。即藍紙金字,亦不如白紙墨字,及硃字之明了。光曾已見過矣。

  若合金硃墨等,則血但少許,以表其志誠心。如憨山於五台妙德庵,刺舌血研金,寫華嚴經。妙峰日刺舌血為二分,一分研硃書華嚴經,一分著蒙山施食中,施鬼神。高麗南湖奇禅師,見蕅益彌陀要解,欲廣流通。刺舌血研墨寫要解,用作刻板底樣刻之。冀此書遍法界,盡來際,以流通耳。其寫一字,禮三拜,繞三匝,稱十二聲佛名。可謂識見超拔,修持專摯者也。此三老之刺舌血,當不須另行作法。刺出即研金硃墨而寫之便了。決非純用血,當仍用水參合之。

  若專用血寫,刺時先須接於小碗中,用長針盡力周匝攪之,以去其筋。則血不糊筆,方可隨意書寫。若不抽筋,則筆被血筋縛住,不能寫矣。古有刺血寫華嚴,以血筋日堆,塑成佛像,有一寸余之高者。

  又血性清淡,著紙即散,了無筆畫,成一血團。其紙必須先用白礬礬過,方可用。礬過之紙不滲,最省血。大紙店中有賣的,不須自制。此系備畫工筆者之用也。其礬過之紙,格外厚重,又復經久。如黃紙已染者便堅實,未染之紙頭即硗脆。

  古人刺血,或舌或指,或臂或胸前,亦不一定。若身則自心以下,斷不可用,若用則獲罪不淺。

  不知座下擬書何經。若小部頭,則舌血或可供用。若大部,及專用血書,則舌血恐難足用。須用指及臂血,方可告圓。以舌為心苗,取血過多,恐心力受傷,難於進修耳。

  光近見刺血寫經者