首頁 ：法師開示

希阿榮博堪布：布施是為了學習放掉執著 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一般情況下，當人們遭受痛苦，尤其是受到傷害時，心量會變得狹小。最好整個人都能縮進一個桃核裡，以為有堅硬的外殼保護會安全些，而實際上這只會使內心更加壓抑和僵硬。不如把心打開，讓自己暴露在痛苦中，讓那種強烈的感受去瓦解心裡根深蒂固的觀念和習慣。這時，我們的本心，或者它折射出來的慈悲心、出離心、世俗菩提心才會有機會顯現。 　　把自己看得太重是我們另一個頑強的習慣。雖然我們都知道佛陀的教誨：我執乃痛苦的根源。但回到日常生活中，我們依然把什麼好的都留給自己、自以為是、特別在意自己的那一套、遇到問題就責怪別人。 　　抓取這個動作暗示著內心的恐懼。嬰兒初生到這個陌生未知的世界，拳頭是抓得緊緊的。我們緊張、害怕的時候也都不由自主地握緊拳頭。因為我們一輩子都在擔心失去，便一輩子都在抓取、囤積，永遠缺乏滿足感。 　　佛陀教我們布施，通過給予來消除那種貧乏的感覺。有人需要食物，如果我們有食物，就給他;有人需要衣服、藥品、金錢、安慰、關心，如果我們能做到，就去幫助。佛陀住世時，曾經有一個小孩來到佛陀面前討要東西。佛陀說：“你說一句不要，我就給你。”可是那個小孩害怕一說“不要”就得不到東西，怎麼也不肯說。幾次三番討要後，見佛陀依然堅持，小孩只好勉強說了聲“我不要”，結果立刻得到了自己想要的東西。佛陀對身邊弟子說：這個小孩無始以來吝惜成性，別說行動上真的放棄，就連嘴上說一聲“我不要”都從未說過。今天讓他說了一聲“不要”，便是為日後的解脫種下了一點善根。 　　從抓取轉向捨棄，仿佛是個重大選擇，而實際上我們別無選擇。不管願不願意，我們一生都在失去。 　　青春、歡笑、淚水、成功、失敗、愛、恨、乃至整個世界，都會離我們而去。布施的關鍵不是這樣做到底能為他人解決多大的問題，而是我們能藉此學習放掉自己的執著。外在的行為久而久之會影響心態，習慣布施的人比較容易讓事情離去。以前有一個小偷向法師求解脫的法門。法師問他會做什麼。他想了想說：自己什麼也不會，只會偷東西。法師說：很好，你把自己偷光就可以解脫了。 　　看看現在的自己，仍然活著，仍然能夠感受喜悅和美好，盡管幾十年的人生已經遺失，許多自認為捨不掉的東西也都捨棄。我們突然間發現，其實自己從一開始就沒有什麼好失去的。
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