●修行的路上要恆常、不斷地淨除業障,積累資糧。淨罪積資的方法也是普賢七支供和十大願的內容。
●學佛的過程也是不斷戰勝自己和超越自己的過程,不要畏懼會犯錯誤和違緣的出現,在改正錯誤和面對違緣的時候我們也在消除業障和增長智慧。
●我們知道嗔心的果報非常的嚴重,比嗔心更嚴重的是邪見。邪見會斷掉一切的善根,對於嗔心我們還會去忏悔,但是對於邪見,如不及時忏悔,它的危害將比嗔心更大。
●當我們苦惱,感覺壓力的時候,我們的思想陷入到自我束縛當中,越想越會讓自己的苦惱加重,這個時候,我們需要從自我束縛的思想中解脫出來。
●有多大的福報,就做多大的事情,如果勉強去做超過自己福報的事情,就會使自己內心憂惱。
●我們修福的同時,還要修德,德行高福報會增長,德行哀福報會減損。
●佛陀告訴我們:生活要不墮兩邊,就是既不能太艱苦也不能欲望太高。生活太艱苦,心裡會有煩惱,會為生活擔憂,這樣就不利於修行;反而,欲望過高,渴望追求奢華的生活,就沒有時間和心思修行。
●如果我們常常對某些人、某些事看不慣,內心就會起煩惱。這是因為過去自己嗔心太重而產生的業障,趕快去忏悔自己因嗔恨心造下的惡業吧。
●忏悔的時候要用空性的智慧觀照,惡業也是因緣所生,是假的,這樣才能把罪業忏的干淨,忏悔的力量也大。如果在忏悔的時候,有“我”的執著,惡業是真實的執著,那麼忏悔的力量比較小。
●不論我們是諸惡莫作(即防護惡業)。行一切善、修福持戒、修定修慧,都是為了對治惡業。定力只能伏住煩惱,空性的智慧才能把惡業的種子淨除干淨。