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元音老人:什麼是定?

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  什麼是定呢?

  修行人都知道,要成佛得道,須打座入定才能開發智慧、圓證菩提。

  但定有多種,如來禅講四禅八定,修行人由初禅定漸漸上升二禅、三禅直至四禅天頂為四禅定。

  再上,由空無邊處而識無邊處,無所有處,而入非想非非想處,為四空天定。加上前四禅定,就是八種定,這是漸次法門修證的定。

  祖師禅則不然,祖師禅是頓修、頓悟,頓證的。他們不修這種定,而是以極高的智慧打開本來,親證佛性而心貼貼地與定相應的。

  他們說:有出有入的定不是大定,對境不迷惑才為真定,對任何境界,心都不動搖,不為之迷倒、惑亂,才叫大定。不是看到美色就動心,看到金銀就貪婪,而於打坐時能入定為定的。更有人認為能坐幾天幾夜,或多少年不動是大定,其實錯了,那不是大定,只是滅受想定。他們的第七識法執現行不滅,但以不取外六塵境,妄計識滅耳。一旦出定,遇境反動勝過未入定前,這種不究竟的,不為大定,所以禅宗不主張修這種定。

  《大手印淺釋》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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