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仁清法師:無意殺生也要受報應嗎?

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  關於殺生有四種,其中有一種是無意殺,無意殺生雖然不犯殺戒,但是性戒不滅。性戒不滅是什麼意思?我是無意殺的,但這個因果也要背。比如說秋天一只蚊子爬到你的臉上了,你自己不知道,在那玩游戲呢,精力很集中啊,什麼都不知道。但那個蚊子扎上以後你感覺到癢了,下意識地一抹,哦,一把血,它呢?死了,肚子破了。這是無意殺生,不是故意拍死的。

  無意殺生,性戒不滅。既然有無意殺生這種事相,那麼在輪轉過程當中我們也可能被人家無意殺了,這種情況很多。現實中也很多,兩個人打架呢,好心人去勸架了,“別打了,別打了,有事好商量。”一拳打到勸架的人頭上,死了,無意殺生。無意殺生也要受報應。

  佛教史上有一個故事,講到梁武帝。梁武帝是一個皈依佛門的菩薩皇帝,他非常好佛,非常有慈悲心,建了很多的寺院,供養了很多僧人。很多經典的翻譯就是他組織的,他用國力出資,組織僧人翻譯了很多經典。平常的時候他也跟一些高僧大德談經論道。

  有一天,梁武帝跟他一個大臣下棋呢。下棋的過程當中就想到了,我們這盤棋下完以後,我就跟哪個法師開始談經論道、探討佛法。所以下棋的過程當中就跟他一個侍衛說:“你去把那個大師請來。”這個侍衛應諾“好。”領了口谕就去請那位大師了,然後他就繼續下棋。下棋進入一種狀態了,入了迷了,這時候大師也到了。大師在底下高呼“吾皇萬歲。”那個侍衛也說:“法師到。”梁武帝下得正入迷呢,這句話沒有聽到。這時候因緣顯現了。梁武帝下棋下得高興的時候,把棋子拿起來一拍桌子:“殺!”不是將,不是吃,是殺。底下的人一聽,這是讓我把這位大師推出去斬啊,口谕啊!“遵旨!”把大師推出去了,推到午門斬首。行刑官要斬的時候大師說:“你慢,我有句話留下來,你再殺我不遲。為什麼呢?要不然一會皇帝要問你,你就不知道怎麼回答了。我現在留給你,一會你好交差。”“可以,你說吧。”

  他說:“上一世我是個和尚,在個深山老林裡修行。我自種自吃。有一天我鋤地,一不小心,刨出來一個蚯蚓,把這個蚯蚓刨斷了。我趕緊地忏悔,趕緊地給它念佛,趕緊地給他誦《金剛經》,就是用佛教的方法超度它後把它埋了。” 行刑官一聽,“你跟我說這,什麼意思?”這位大師就說了:“那個和尚就是我,那個蚯蚓就是現在咱們的皇帝。”他聽不懂啊,你啥意思?“上一世我無意殺的他,今生他也無意殺我。剛才他那個‘殺’不是殺我。”行刑官說:“皇帝就是這樣說的啊,他的口谕啊。”“那你現在可以殺了。”然後行刑官就把他殺了。殺掉以後回去復命了。