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一切經裡面第一經，一切法門裡面第一法門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們沒有讀過《大藏經》，我們沒有法眼，《大藏經》經典那麼多，哪一個最好，我們也挑不出來，我們沒有慧眼，我們自己見不到。現在我們藉蓮池大師他老人家的法眼，他來幫助我們，他告訴我們這部經是整個《大藏經》裡面『第一方便』，再沒有比這部經更方便的。方便不是不好，方便好!佛所說的一切經，都叫方便說。真實的法說不出!《法華經》是圓教一乘經，裡面最重要的一品「方便品」，給你明白的說出來了。凡是能說出來的都叫做方便法，佛的主意是叫你藉方便悟入真實。真實法要靠自己悟入的。譬如「託彼名號，顯我自心」，託彼名號是方便法，顯我自心是真實法。你用這一句名號真正把你的心性顯露出來，那是你自己的功夫，別人幫不上忙的。 　　所以一切經統統是方便法，都是幫助我們明心見性的。這個經是一切方便法裡頭第一方便法，你就曉得這個經的價值。我們學經，能夠抓到這一部，把那一大藏經統統捨掉，你決定成功，你這一生決定能成就。如果選擇其他的經典，還要用這個經典來幫忙，否則的話不能成無上正等正覺。說這個話，不是隨便講的，不是隨便把這個法門抬高，是有事實根據的。根據什麼?《華嚴經》，也是一乘圓教。《華嚴經》裡面五十三位善知識，他是代表無量的法門，換句話說，就是代表一切經。不管你修哪一個法門、學哪一部經，到最後還得要跟著普賢菩薩「十大願王導歸極樂」，你要不能夠往生西方極樂世界，就不能夠圓滿菩提，換句話說，不能成無上正等正覺。這是《華嚴經》裡面給我們顯示的。 　　由此可知，本經是《華嚴經》的結論，是《華嚴經》的結果。可惜真正認識這部經的不多，課誦，人人都讀，人人沒發覺它是一切經裡面第一經，一切法門裡面第一法門，他沒發現。雖然天天念，沒重視它，沒把它看在眼裡面，結果都是當面錯過，太可惜了!所以這個經不能不學。《華嚴經》可以不要聽，這個經不能不聽。為什麼?如果想一生成就，這個經太重要了。《華嚴經》說老實話，你這一生不會成就的，這是事實。尤其是《疏鈔》，把這部經的經義這樣詳盡的發明，實實在在太難得了。如果不是第一經，不是第一方便，怎麼會有十方諸佛大家都來讚歎?我們在其他經典上的確沒有看到過，只有這部經十方諸佛都讚歎。它要不是屬於第一經的話，不會有十方諸佛都來讚歎，不可能有這個現象，這都是我們應當要覺悟的。
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