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成不成佛，始終將母親的利益放在第一位 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學《地藏經》我們就知道，從無始以來，在漫長的輪回中，在三千大千世界的每一寸土地上，我們曾經死過成千上萬次，也生過成千上萬次，每一次生命的流轉，都要依靠父母，所以我們敢肯定，所有的眾生都曾經做過我們的母親，而且不是一次，而是無數次。由此我們就要學地藏菩薩，始終要感母親的養育之恩，將母親的利益放在第一位。 　　我們要憶念生生世世的母親給我們的恩德。雖然這些恩德是難以度量的，但我們通過修行，可以歸納為五種：第一、賜給肉體;第二、賜給生命;第三、賜予財產;第四、賜教世間法。這四種是從世間的角度講的。第五是從出世間的角度來憶念，今天我們能有機會聞法，有機會修行，有機會解脫，這也是仰仗母親所賜的人身。如果沒有這樣的人身，這一切都不可能有。 　　你可以去想想，小的時候，母親對我們如何慈愛，她克服了多少困難，辛辛苦苦地打工、干活，養育我們……，我們每個人都可以從實際生活當中，提取大量有用的修行材料。 　　我們都明白，天下所有的父母，對自己的子女都是極其關愛的。哪怕是毒蛇、老虎等猛獸，雖然可以凶殘地殺死其它生命，然而對兒女們依然是舐犢情深、慈愛有加，這是有目共睹的事實。既然動物都能如此，作為人又豈能例外呢?可見父母的深恩厚德是難以盡述的。 　　所以我們要報恩，要報多世累劫母親的恩。母親對我有那麼多的恩德，她為了養育我含辛茹苦、任勞任怨，還造了那麼多殺生等罪業。一位母親從懷孕到最後命終之時，在養育一個孩子成長的過程中，要造多少殺盜等業，這是每個人心裡都十分清楚的。因果報應，纖毫不爽，她當時為我造業的果報，我沒有辦法代受，卻要讓她獨自去承擔。 　　若她已不在人世，就很可能已因為我而造業墮落到地獄、餓鬼或畜生道中，正為眾多劇苦所逼迫，備受折磨、度日如年。去救她，還是對她的痛苦熟視無睹?答案是毋庸置疑的。如果我無能為力，還情有可原，既然有辦法，為什麼還不立即行動? 　　怎麼去救度她呢?孝敬母親財物嗎?錢財能減輕她的痛苦嗎?能讓她永得安樂嗎?不可能!唯一的辦法就是修行，通過修行救度她，這才是報答母親無邊恩德的最好方法。如果這個念頭很強，就可以像地藏菩薩為了母親而將自己的一切棄置不顧了。 　　舉個例子，若自己的母親患了重病，孝順的子女絕對會不顧一切，即使在交通不便的地方，也要把母親背到醫院治療。他不會考慮把母親背到那麼遠的地方所面臨的種種艱難，只會無條件地付出。 　　同樣，如果慈悲心修得好，就會有很大的動力。這種慈悲心就會一直鼓勵我們，不讓我們停留。生起這樣的慈悲心後，就能夠放下自私的念頭，不管自己成佛也好，不成佛也好，都沒有關系，始終將母親的利益放在第一位，時刻督促自己：我就是要去度她!
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