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大安法師:密宗和淨土宗講的死亡過程救度不同

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  問:末學讀了《西藏生死書》,感覺到講無常死亡過程和上師的引導法門很具體,我們淨土法門能否有念佛往生的視頻光盤,讓我們多多熟悉老死、病死、痛苦死,到底是怎麼一回事?

  答:臨命終時,淨土法門跟西藏的中陰救度有本質上的不同。《西藏生死書》會強調中陰救度,死後第一天是什麼境界、第二天是什麼境界,或者還會講點破瓦法,怎麼遷識等等,法門無量,眾生相應的根機也無量,我們不作評價。

  但你修念佛往生淨土一法,它有一個特點,就是阿彌陀佛發願臨終來接引。臨終接引就是文成印壞——臨終在定之心,即是往生極樂淨土之時。我們的神識出來,馬上就在阿彌陀佛或者觀音、勢至的蓮台裡面,蓮花閉合,彈指間、一念間、剎那間,屈伸臂頃間到達到西方極樂世界。這就說明沒有中陰身的過程,不經過中陰身,也不需要自己去作意遷識。阿彌陀佛眉間白毫光、手掌放光,把我們攝受住,放在蓮台上,這裡沒有自己著力的地方,只要你信願念佛就可以了。

  你真的對淨土教理、阿彌陀佛臨終接引這樣的事情堅信不疑,那你真的就可以做到臨命終時從容不迫了,甚至臨終時帶著歡喜心往生。這一刻就是我苦惱的囚徒生涯的終結,就是淨土法身慧命、蓮華化生輝煌時刻的到來,是這麼一個生命的轉換。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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