我們一般人心目中老實人的印象,是那個沉默寡言的,穿戴土裡土氣的,看起來有點笨笨的。那麼,什麼樣的人可以算是老實人呢?我們觀察身邊的人,有些自稱是老實人,他是沒有資本,只能憋著,一有資本,馬上就不老實。這是裝老實,不是真的老實。
真的老實人不會覺得自己老實,他起心動念無不是老實,法法如是,何必再安一個“老實”的頭銜呢?
說老實人的相,簡單來說,“中”、“正”、“真”、“誠”,做到這樣四個字,可以算是一個老實人。中是中道,也就是一心,正是正直、正知正見,真是表裡如一,誠是盡心盡力、踏踏實實。其實每一條都是“戒定慧”的闡發。這樣一看,只有佛菩薩聖人是老實人,我們都不老實。想成為老實人,就要從因地做起。我們現在幾乎都是不中,思想不是偏有就是偏空(偏空還是偷懶,真的要空還空不掉哩);不正,見地沒有達到,缺乏正知正見;不真,心裡想一套,表面做另一套;不誠,做不到盡心盡力、任勞任怨。我們想要成就,不怕困難多,就怕不老實。比如說念佛,真正的去念,一心去念,盡心盡力去念,踏踏實實的一聲一聲念,這是老實念佛。就怕一邊念佛一邊又打妄想,貪嗔癡什麼都沒減少。或者打算快往生的時候再念,好像快往生的時候去買張極樂世界的彩票試試,說不定就中頭獎了。結果等到快往生的時候,身體上的病痛,臨終業障現前,冤親債主鬼神再來障礙一下,家人再來幾個逆緣干擾一下,那一聲佛號哪有這麼容易就能念的出來!那時候恐怕只會想著,我真的還想再活五百年,不甘心啊不甘心。阿彌陀佛都被我忘記到三千大千世界之外了。
我們俗話說,台上三分鐘,台下十年功。沒有平時老老實實的做功夫,這個定力哪裡來,智慧哪裡來?大惡之人臨終前得遇善知識,他馬上回頭,忏悔罪業,念十聲佛號往生,這是他前世的善根殊勝,臨終前遇緣殊勝,得以成就。這種事情我們很難遇到的,別心存僥幸,要平時老老實實做功夫,修習任何法門都是一樣,老老實實修行,靠投機取巧是沒辦法成功的。