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什麼叫放下萬緣？就是把你所有的善緣和惡緣都要放下 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	發菩提心 　　我們學佛，就是要學怎樣用佛菩薩的智慧來解除人間的煩惱和痛苦。我們活在這個世界上，不能夠免除疾病和死亡的苦難。很多人都怕生病，有些人很怕死，但是生病和死亡不是我們怕就能夠解決的問題。如果這些事情，你怕了，就能夠解決，那麼大家都不會對它們產生恐懼感。而唯有防止它，當它來臨的時候，你知道它，理解它，那你才能駕馭它。 　　活在人間，生老病死，誰也逃不脫。一個人生出來就很苦，老了，更苦，想吃的，牙不好，咬不動了;想去玩，腿腳又不好，走不動了;生病時很苦，死亡也是非常令人恐懼的事情，因為他不知道他會往哪兒去。我們學佛，就是要放下萬緣。就是找到了現實生活中解決問題的寶物。 　　經常跟大家講，想一想吧，要放下萬緣。 　　什麼叫放下萬緣?就是把你所有的善緣和惡緣都要放下來，如果你不放下來，你就不能解決問題。只有當你把這些緣分放下來之後，你才會一心一意地求佛。 　　尤如你的身體長期不好，會引起你心理恐懼和驚慌。所以，我們一定要經常念經、修心，在人間就學著菩薩的樣子，我們才能做得像菩薩。如果你心中沒有佛，你對死亡、對身體疾病就會有很大的恐懼感。 　　不管求生西方極樂世界也好，不管超脫六道輪回到四聖道也好，實際上都是要一心求佛、念經。我們的念頭只有好好地修心，我們不可以有一絲一毫其它的雜念。猶如我們生病之後，我們希望病好，就不能去工作，就不能傷心憂愁。醫生經常跟病人講，你要好好休息，不要多想，你要好好地療養，先不要去想工作，道理是一樣的。我們想以後修成佛，現在就不要去想太多人間的雜事。我們要放下萬緣。 　　實際上，緣分猶如一個個吹起的肥皂泡沫。我們小的時候，看到一個個的氣泡，像圓球，在太陽底下，閃著五顏六色的光，但是眨眼的功夫就可以破滅。當新泡泡出來的時候，舊泡泡就磨滅了。人在上中學時，小學時的記憶、不開心的事情隨之磨滅。當你上大學的時候，小學時、中學時的那些記憶，又像你吹出來的泡沫一樣，一個一個破滅。 　　人實際上就是像在玩泡沫一樣。有一個成語叫“玩世不恭”，就是對世界上的所有事情存在玩一玩的想法，我們不要去玩世不恭，我們要學著珍惜時間，借假修真。 　　正因為我們知道，所有的事情都會像玩玩一樣地過去，讓你拿不到、得不到，我們更要懂得，在人間要用一種什麼樣的心情、什麼樣的想法來做什麼樣的事情，從而使你在人生的每一個階段都不要浪費。所以我們一定要念頭一致，就是要求菩薩保佑，我們要想到觀世音菩薩，我們要想到佛菩薩會給我們加倍的力量。 　　我們在人間就猶如一個脫了線的風筝一樣，隨著天地輪回，生死輪回，萬物輪回。天地在輪回大家都知道，生死輪回也知道，什麼叫萬物輪回呢? 　　大家看看，一個喝水的飲料罐子，被人喝空後扔掉，然後被回收到工廠裡，清洗、重新加工成另外一個罐子。汽車也是被壓成廢銅爛鐵之後，再制造成另外一輛汽車。 　　所有的東西都有輪回，只有一樣東西是不能夠輪回的，那就是你唯有一心一意地相信菩薩，你就可以脫離六道輪回。如果你肯放下一切，一心一意地學佛念經，只要你的陽壽未盡，你很多的病痛就會很快好，你的運程都會轉好，這是因為你已經有了菩薩給你的加持力。所以我們一定要放下一切，放下一切就是放下萬緣。 　　什麼是放下萬緣? 　　就是把你身邊發生的不好的事情、好的事情、開心的事情、傷心的事情、放不下的事情、讓你感覺到很悲傷、很痛苦、任何在人間對你有影響的事情，你都要把它放下。 　　這就叫放下一切，一心求佛。這樣的話，你的病就會好得快，工作就會好得快。 　　很多聽眾問師父，“放下一切，那麼我們求菩薩還是沒放下?”其實放下一切的目的，就是讓你達到另外一個目的。 　　就像我們現在手中已經拎著很多的雜物了，你到一個商店去買東西，當你把很多東西都拿在手上的時候，你的手是不能夠拿另外的東西的。 　　只有把你手上現有的東西放下來，兩手空空，你這兩只手才能夠做其它的事情。 　　因為你手上現有的貨物對於人間是暫時性的，開悟後，當你再拿起來的貨物是靈性，是境界，是永生，是永遠得到超生了死的方法。當你放下人間臨時的東西，而拿起非常好的東西，這已經讓你得到了另外一種你所得不到的東西。這個東西實際上就是你永遠的心靈。心靈，那是我們唯一要求的東西。
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