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嘎瑪仁波切：什麼才是真正的慈悲攝受 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法有四種攝受法：布施、愛語、共事、利行。傳播佛法的上師在你剛開始接觸佛法時，會用這樣的方法接引你，讓你時時感覺好像他離你並不遙遠，不會讓你感覺到，他對你的工作或你所處的環境有不愉快或不認同，我們常比喻為用如魚鉤上的魚餌來引誘你。無論你是什麼身份，他都會表現出感同身受的表情或語言，讓你覺得上師並不陌生。這種方式的最終目的，是要用佛法來引導你，讓你把所有不好的習氣漸漸放下，就像魚上鉤後慢慢將它拉出來，而上師是為了你能脫離苦海。 　　可是很多弟子不明白這種接引方式的重點，會把注意力放在上師對自己是否時常噓寒問暖、贊美自己上面。你要仔細想想：如果一個上師知道你在做壞事，還對你面露笑容，那麼你就上當了，他那不是對你慈悲，而是在害你。你明明知道自己的缺點毛病都不好，知道忠言逆耳，但你聽到忠言還是會很不高興。你更喜歡的是，當你犯了錯時他會告訴你“沒關系啦，因為你是凡夫俗子，犯錯是很正常的……”讓你聽起來覺得舒服。但對你有用嗎?實際上對你一點幫助都沒有。 　　可紅塵中的弟子偏偏就喜歡這樣。無論講別人的是非，或是挑撥離間、罵人、殺生、造惡業，或是喝酒，如果上師對你說“這些都沒關系，你慢慢改。”沒有聞思佛法，沒有實修的念經、持咒等等課程!很多人就會認為這個上師好慈悲啊!可這算什麼慈悲?他在害你啊! 　　你已經在一點一點播下去地獄的種子，卻沒人提醒糾正你，甚至還告訴你沒關系。你要知道，這跟喂你吃毒藥是一樣的。你喜歡吃，鼓勵你多吃一點;吃上瘾後，最後害的是自己。 　　所以，一定要了解上師攝受弟子的方式，目的都是為了引導你趨向佛法，讓你能從學習佛法中獲得幫助。
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